《天道》电视剧解读第13期：英聊文化属性

《天道》电视剧解读第13期：英聊文化属性本站　　上一期我们聊到了芮小丹在经历了爱之苦之后经过一场大雨的冲刷终于完成了灵魂的洗礼与升华，最终得偿所愿，把积蓄了26年的能量顷刻间为英而迸发出来了

　　上一期我们聊到了芮小丹在经历了爱之苦之后经过一场大雨的冲刷终于完成了灵魂的洗礼与升华，最终得偿所愿，把积蓄了26年的能量顷刻间为英而迸发出来了。从此以后两人过起了没羞没臊的生活。不仅如此，英通过他的经天纬地之才为芮小丹谱写了一首又一首生命的赞歌。

　　芮小丹知道，英是一个万花筒，饭店作诗、音乐赏析仅仅这个万花筒的千分之一而已，更多的世界之窗、神秘花园等着她去打开，去发现。当英开始进入她的生活，她就像哥伦布发现新一样打开了一扇又一扇的认知窗户。

　　他两的第一次约会就让芮小丹涨了不少知识：着相、文化属性。如果没有这个电视剧、这部小说的话，我想我是一辈子都不会知道它们的含义了，至少我不会主动去了解，因为这些对于我们大多数人而言都是未知领域的东西。正如肖亚文所言：“认识了这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟....。” 确实，这些东西不能当饭吃，但是却能够提高我们生命的广度与厚度。

　　芮小丹下班回家后打算带英去吃工夫面，为啥不吃点的呢？我猜测因为她发现英喜欢吃面条。而且对面条情有独钟，所以经过慎重考虑就选择了之前去过的一家工夫面馆，

　　芮小丹只好去把车子开出来了，她说：“你这样做让我很尴尬。怎么叫着相了？任何事物都得有一个体现它质的相，只要着对了就是不着相。”

　　其实书中还有一句话，芮小丹后面接着说：“元英，别让我觉得女人脱了裤子就什么都有了，给我留点尊重。”

　　英的意思是说，车子只不过是个代步工具而已，它不存在贵与贱，贵与贱是人的分别心作祟。 芮小丹觉得她这不属于着相，她之所以说不是她能开就开的，是因为她尊重英，就像英尊重她一样（英说想要那张芮小丹和狼狗的照片）；她想说的是她并不是纠结车子本身的贵贱，而是对车主的一种尊重。

　　不二法门：不二指不是两个极端，法门指修行入道的门径。在这里是夸芮小丹通过自悟已经距离入道的境界不远了，说明芮小丹悟性非常强。芮小丹后面那句话电视剧进行了删减，我的解读是：芮小丹是一个具有人格独立的女性，她从始至终都希望能够站着与英对话，她不希望自己的生活乃至人生被别人操控，她觉得命运应该掌握在自己手里。

　　芮小丹的父亲是一个导演，按照当今时代的社会逻辑，她应该是个演员或者编剧，但是她不希望依附在她爸爸的光环下面，她想自己生根发芽，长成参天大树，甚至饭店投资都是通过房屋抵押，而不是向她母亲或者父亲借钱。股票担保金也是用完就还的，还给了利息，这是大多数人都做不到的自立自强。属于英后面要说的文化属性里面的强势文化。

　　吃了几锅面条，英开始讲文化属性的定义及运用，英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

　　“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

　　解析：对于一个国家而言，文化属性里面的技术指的是这个国家赖以生存的手法、手段、策略、方针，文化属性里面的制度指的是法律体系，文化属性里面的文化指的是思想体系。

　　或许这么说大家就明白了，大家都学过历史，都知道一个国家建立政quan的第一步，首先进行的是军事区域垄断（包括解除平民武zhuang），实行税收，然后区域权力垄断。在文化属性里面这一系列行为可以称为技术。第二步，颁布法律法规（实行奖罚分明）在文化属性里面称为制度，第三步，思想垄断（选择有利于巩固政quan的思想并大肆宣传，不利于管理的进行修改和封存或者毁灭，管控也属于思想垄断的范畴。只能公布他想给你看的思想系统）。在文化属性的概念里面称作文化。

　　对于个人而言，技术是谋生手段，制度是做人底线与原则、文化是思想架构。所以有时候我们看一个人的一举一动就可以察觉出来他的文化属性。前提是我们要有足够多的阅历和学识，以及一颗勤于思考、善于思考的心。

　　强势文化是按照事物发展的客观规律办事的，因时、因地、因人制宜。弱势文化是等靠要的思想，破格获取就是踩法律红线办事达到自己的目的。弱势文化相对比较简单，因为不需要怎么动脑筋，可以捡现成的来用，也没那么深奥，很好理解。

　　强势文化是利他心，是无我意识，是善于借力，借势、顺势、乃至造势。同时他们善于向内修，并且不断提高自我认知，时刻总结反省自我，不去抱怨，而且敢于承担心灵上身体上的“不舒服”，能够做到知行合一。对他们而言。钱只不过是价值交换的一种工具体现。然后名与利就随之而来了。

　　但是弱势文化总是以客观条件作为“挡箭牌”，让主观意识横行无忌。总是以自我为中心，还不愿承认自己的无知，用“等靠要”作为自己的生存手段，还太把自己当人看。看到别人走这条路成功了，不去总结和分析，一股脑地跟着人家走这条路，走到半道才发现自己犯了教条主义，经验主义。

　　芮小丹开始问知道了这个概念应该这个怎么用，英说：“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利和毒品的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”

　　解析：因为人的灵魂需要被救赎，需要被升华，而启迪人的觉悟、震撼人的灵魂文学作品及影视作品可以把人们从低俗的灵魂中解救出来，这样人们的灵魂才能得到安顿，人们浮躁不堪的内心才能得到安宁。文化产业，影视作品都是探讨人性的艺术，如果想探讨人性获得高的关注与热度，以及产生高的商业价值就要启迪人们的觉悟，让人们的灵魂得到震撼，这是每个人都需要的。对于人类而言这是行善积德的好事，有很大的市场空间，不管你是为名还是为利只要遵循这个规律都可以达到目的。扒拉人性、扒拉灵魂的事情所得到的的利益跟毒品得到的利益差不多，而且不需要像贩毒那样搞小动作，良心上还不好受，法律层面还有很大的风险。

　　这个应该不难理解，比如《西西里的美丽传说》《肖申克的救赎》《无人区》《让飞》《我不是药神》等影视作品都是有一定的深度的揭露人性的好电影，是能够让人们的灵魂得到救赎的难得的好作品。多年以后依然会被人们翻出来反复观看。文学方面，比如费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的封神之作《罪与罚》、大卫•芬奇的《》、莫言的《檀香刑》、芥川龙之介的《罗生门》、大仲马的《山伯爵》等等，多年以后的今天依然会有很多人翻出来看看。

　　东方学说主张人性本善，西方学说主张人性本恶，其实不管人性本善还是本恶，都需要被救赎，如果一个人的灵魂被一种错误的认知所侵占，那无异于魔鬼侵占TA的灵魂，肉体的表壳是撑不起支离破碎的灵魂的。比如，下一期我们会讲到的王明阳就属于这一类人，在错误的道路上越走越远还不自知。古天乐主演的《创世纪2》，他饰演的张自力其实就属于建立了一个错误的信念。一错就是一生。

　　好了，这一期就先聊到这里了。如果我写的内容能够让您的内心产生一丢丢的触动，一点波澜，一丝涟漪；那也是我的功德了。还是那句话，我只是抛转者，能不能引玉还不知道，感谢大家的点赞与关注，谢谢大家，下一期，我们聊聊芮小丹如何嘴撕王明阳。