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文化是世界性不是独一性

  相信大家还记忆犹新,几年前爆发的中韩端午节申遗之争,由韩国申报的江陵端午被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一时间引起国内的纷争,许多人为屈原喊冤,为中华民族传统文化鸣不平,认为本属于中华民族传统文化专利却被别人抢占了。

  其实不仅是与韩国的国与国之争,就连国内各地对于传统名人文化也是纷争不断,赵子龙故里之争、曹操墓地之争、李白故里之争、曹雪芹故里之争等最为激烈火爆,一时间xx名人今天属于xx县,明天故里又搬到另一个县。最为痛心的是对历史文化名人和中华传统文化之争,很多地方不是争来保护与继承,而是进行利益化的商业炒作,中华民族传统文化变成他们赚钱的工具:把“文化”作为经济的垫脚石,以“文化搭台”为手段,使传统文化作为繁荣经济的目地。对他们来说,让传统文化回归本位,使之得到继承与保护已不是主要的目地,利益时最重要的,这对于中华民族文化来说是很悲哀。

  过度的商业化炒作使得我们的许多传统文化失去了原本的生命形态,传统文化出现了“异化”。更要紧的是,现代的青少年已经缺乏对传统文化的认同感,他们一味追究“西化”,这对于中华民族的传统文化来说是灭顶的打击,因此我们应怎么样对传统文化注入现代元素,实现传统文化的现代转型,让我们的下一代对传统文化有着很深的认同感,使他们接替我们拿起保护传统文化保护的旗帜。

  笔者个人认为,保护民族传统文化无可非议,但是民族文化应该是全人类共享的财富,如果我们的文化传统被别国认同,这不是一件坏事,而是彤显中华民族文化的辐射与魅力。这正如儒家经济文化网的黄晨灏说:“中华民族传统文化博大精深,中华文化是亚洲各国共有的,不是中国人独占的必须品。” (覃林甫)

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