要懂得中国文化不可不读这部“天下第一书”。

要懂得中国文化不可不读这部“天下第一书”。本站　　据记载，在东汉永元十二年（100年），也就是许慎五十岁左右，《说文解字》已经创作完成，但为了令其更加完善，一直没有定稿

　　据记载，在东汉永元十二年（100年），也就是许慎五十岁左右，《说文解字》已经创作完成，但为了令其更加完善，一直没有定稿。

　　直至建光元年（121年），这部倾注了许慎半生光阴、心血的书才最后定稿，可见此书的谨慎与不易。

　　据记载，仓颉开始造文字时，是按照万物的形状临摹，所以这种图画似的符号叫“文”。在此之后，形与形、形与声结合的符号便叫“字”。

　　“文”，就是描绘事物本来的形状，“字”，则是衍生，繁衍——这也是《说文解字》一书名字的由来。

　　这部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典编著时，首次对“六书”做出了具体的解释。

　　成书几千年来，《说文解字》通行不废，是历代学者的案头必备书，时至今日仍被千千万万的读者人翻检、捧读、临摹和钻研。

　　“心”是一个象形字，甲骨文中的“心”是一个心脏的形状。到了小篆，虽然略有变化，但也只是将心脏，以及心脏上的脉络表现出来了。

　　人的头顶有“囟门”，“囟”代表头脑，脑下加“心”，就是“思”——真正的理性，从来不排斥情感的介入。思考的时候，以理智为先导，以情感为基础，这样的思考才不会偏执。

　　在篆书中，“志”的上半部分并不是“士”，而是“之”字。“之”在古文中作动词用的时候，表示到某个地方去。

　　古人讲“立志难也，不在胜人，在自胜”，所以立志要聆听我们内心的声音，朝着心灵指引的方向勇敢进发。

　　“每”分为两部分，上面是“屮”，表示初生的小草，白居易曾形容小草是“野火烧不尽，春风吹又生”，以此来表示小草的层出不穷。

　　同样，真正的忏悔，不是一句敷衍的道歉，而是经历了无数次午夜梦回，咬噬心灵的疼痛之后，灵魂的深刻反思。

　　本书由谦德书院古籍团队历时三年精心注译完成，注译人员师承章（太炎）黄（侃）传人学习多年，有扎实可靠的文字、音韵、训诂基础。

　　原文以清陈昌治一篆一行本为底本精心点校（见下图），同时参证经韵楼、汲古阁、小徐本、日藏本等多种版本加以细致校雠。

　　每条分字头（楷体、篆体）、原文、注音（正文难字、本字反切）、注释、译文等各部分组成，通过断句、注音、注释、译文，来揭示《说文》原意。

　　对于古今异读问题，则参照《广韵》《集韵》等韵书及当代权威工具书如《现代汉语词典》《汉语大字典》等注音，并在注释中加以说明。

　　另外，还附加了最新的《音节检字表》和《笔画检字表》，详列了多音异读字和繁简异体字，方便初学者检索查找。

　　书写与镌刻汉字，就要弄懂汉字的形、音、义，特别是对汉字的字形有精确的把握，而《说文解字》正是认识汉字、书写汉字所不可缺少的基本工具书。

　　其一：可以顺便研究《说文》，对于文字学，便可以有一点常识了。其二：能写篆字以后，再学楷书，写字时一笔一划，也就不会写错的了。”

　　若不学篆书，不研究《说文》，就不明白文字的起源，简直可以说是不认得字！若是写字能由篆书入手，不但进步飞快，而且也会很有兴味。