《说文解字》它没你想象的那么难看这本书的前世今生

《说文解字》它没你想象的那么难看这本书的前世今生本站　　《说文解字》它是一本字书，有着众多美誉

　　《说文解字》它是一本字书，有着众多美誉。比如标志着中国古代文字学和字典学的正式建立，是中国最早考究词源的语文辞书，诸如此类。不过大家千万不要被它的名号而吓破了胆，就将它束之高阁。《说文解字》它真的没有你想象的那么难，今天我就给大家说道说道。

　　一开始我们便直击主题。《说文解字》说的是什么？解的是什么？一个汉字它一定是有着字音、字形和字义的。我们的汉字是象形文字，是图画文字。它的字形、字义和字音可以说是“照葫芦画瓢，依画而生。”《说文》一书，根据字形解释字义，它分析汉字的形体构造，并将它们按照偏旁归纳成若干个部首。首创部首查字法，是我国第一部真正意义上的字典。

　　《说文解字》其实就相当于我们现在使用的《新华字典》，你觉得《新华字典》难吗？不过，《说文》一书和现在意义上的字典肯定还是有区别的。

　　区别之一，当然是一个是今文、一个是古文。咦！这不是废话吗。回归正题。最大区别是内容。《说文》一书按照部首分类，依据“六书”说分析字形，解释字义。不过这里得先澄清一件事，“六书：说，即汉字造字原则和方法——象形、指示、会意、形声、转注、假借。它可不是《说文》首创，在《周礼》中早就有了这样的记载。不过《说文》将它完善。

　　再比如形声字“诛”。它是什么意思？《说文》中它这样解释，从言，朱声，既然是言字旁，它的意思就必然和言语行为有关，结合实践就有了谴责的意思。

　　通过《说文》的解释，你会发现汉字演变到今天已经有了非常大的改变。从汉字的构造入手，你就终于明白了为什么可怜在古代有可爱的意思，知道为什么财、货、资、贿这几个有贝字旁的字和钱有关系了。查《新华字典》是识字。而查《说文解字》可以说是玩字，看看这个、瞧瞧那个，从字的源头开始和字玩耍。

　　不过很多人知道《说文解字》是中国最早的一部字典，但你知道许慎为什么要写《说文》吗？其实许慎写这部书是为了宣传自己的主张，和敌方“论战”的。

　　我国古代有着这样一批人，他们自称经学家，一生致力于解释儒家经书。本来都解读的都是同一批经典也没什么。可不巧的是汉武帝末年，有人从孔子故居的墙壁里发现了一批古文儒家经典。这批经典可和当时流行的经典有所差别，现在的经学解释的是用隶书写得，可墙壁里这一批却是用古文字写的。汉字隶变之后已将发生了极大的改变，根据古文字解释的儒家经典自然也就和现在用隶书解释的有所不同。这样一来，经学家们便形成了两个流派，今文经学派和古文经学派。这两个派别自然也是谁也看不起谁，谁也不服谁。

　　许慎便是古文经学派的人，看着大好的儒家经典被今文经学那些人解释的玄之又玄，附着，许慎气不打一处来。本着“圣人不空作，皆有依据，而文字者具本所由生。”的态度，开始创作《说文解字》。哼！我将每一个字的意释清楚，我看你们那些人还随意的牵强附会。每一个解释的字都不一样，这样长久下去该成何体统，一切都乱了套了、乱了套了。许慎当时大约心里就是这样想的了。

　　也卓有成效，自此以后古文经学的力量也不断的壮大，而我国的文字学也终于有了里程碑。想看《说文解字》吗，它真的没有你想象的那么难、那么的无聊。汉字的密码，中国文化的密码都在里面，希望我们可以沉下心来，不要那么浮躁，在《说文》中体会流淌在我们血液中文化。看着那些字，心有时候就莫名地沉静了下来。