关于文字与文化你必须要懂得他们原本的意义请一定要进来看看

关于文字与文化你必须要懂得他们原本的意义请一定要进来看看本站　　中文很有意思，汉字更精彩，每一个汉字的背后都有一个非常精彩的故事

　　中文很有意思，汉字更精彩，每一个汉字的背后都有一个非常精彩的故事。今天说一下汉字中的文字和文化，

　　文字，很简单，就是字嘛，有什么可说的，文化呢？应该有很多人一时间说不出是什么意思了吧。百度文库这样解释的：“ 文化（英文culture），是人类社会相对于经济、而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义的文化，而、经济与文化相互关联、相互作用。实际给文化下一个准确的定义，非常困难。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。”

　　看，是不是很复杂，倒是，如果你了解了文、字、化这三个字的真正意义，那就很容易解读文字和文化的定义了。

　　“文”，属于象形字。从甲骨文字形来看，“文”字像一个站立着的人形。最上端是头，头下面是向左右伸展的两臂，最下面是两条腿，在人宽阔的胸脯上刺有美观的花纹图案。义指“文身”。金文的字形与甲骨文的字形完全一样。

　　“文”字的本义是“文身”。在这个意义上，后人増加了偏旁“纟”，产生了新的形声字“纹”，表示花纹之义。也就是说，“文”是“纹”的古字。而“文”字的本义并没有始终保持下来，而是不断地被引申出其他含义。因为“文身”是在身上刺花，所以引申为“花纹”“纹理”。现代汉语中“水文”“天文”的“文”字也是指自然界中某些呈“纹路”状的现象。“花纹”是有条理的，又引申为“文章”“条文”；“花纹”是赏心悦目的，又引申为“文采”“文雅”；古代文字是用刀刻的，所以引申为文字。后由“文采”“文章”又引申出指有各种仪节组成的礼乐制度等一类古代文化。至于“文物”“文辞”“文武”等词中的“文”字的含义都用的是“文”字的引申义。古代铜钱面上铸文，所以称枚钱为一文钱。

　　“字”的本义为妇人孕育。引申为雌性动物生育。由雌性动物生育又引申为孵化。“字”又由生育义引申为养育。由养育引申为爱。由爱引申为教育、治理。由教育、治理引申为许嫁。后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、便条等。

　　子，既是声旁也是形旁，表示小孩，即后代。字，金文=（宀，“安”的省略，男子盖房娶亲）+（子，后代，子嗣），表示女子出嫁后生育后代。造字本义：动词，女子落户夫家，生养后代。

　　在人口、劳动力决定部族强弱的远古时代，为预防偷拐儿童、掳掠妇女，古人在新生婴孩和新娶的女人身上做记号，叫“字”；后引申为成年礼的一部分：古代一般男子在成年后为自己的“名”作近义的“注解”补充或“说明”，也叫“字”；也有的底层百姓有“名”无“字”。篆文承续金文字形。

　　虞翻注：“字，妊娠也。”引申为雌性动物生育。《汉书·严安传》：“六畜遂字。”颜师古注：“字，生也。”由此又引申为孵化。《论衡·论死》：“鸡卵之未字也，溶于口中，溃而视之，若水之形。” “字”又由生育义引申为养育。《诗·大雅·生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。”由此又引申为爱。《书·康诰》：“于父不能字厥子，乃疾厥子。”孙星衍疏：“字，爱也。”又引申为教育、治理。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“防民之理甚周，而不至皎察；字民之方甚裕，而不使侵蛑。”又引申为许嫁。《正字通·子部》：“字，女子许嫁曰字。” “字”的本义为生育，所以，由独体的“文”孳乳而生的合体的文字符号叫做“字”。《说文解字·序》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、等。

　　这样看的话，字就很容易理解了，字的意义就是怀孕生子，是传承不息。结合文，组成文字的意思，就是指传承与规矩，很容易理解了吧。

　　化字古字形由一个头朝上的人和一个头朝下的人组成，本义是变化。由本义引申为通过教育使风俗、人心发生变，即教化。又引申指风俗、风化，也指自然界从无到有、创造化育世间万物，即造化。“化”在现代汉语中又表示转变为某种性质或状态，或表示将某种事物普遍推广，作后缀用，比如绿化等。

　　化始见于商代。为商代金文，是正反两个人形。左部像一个面朝左侧立的人，右部像一个倒立的人。也有的字形左部是倒立的人，右部是正立的人。《说文解字》说它：“从（huà）人，亦声。”按本为指事字，就是倒立的人，表变化，是“化”字的古写。就此可知，化字左为正人形，右为倒人形，一正一倒，表示变化，属会意字，不过也表声。化字从甲骨文到金文，几乎没有什么变化。小篆将左侧人的手部延长，右侧人头部弯曲。发展到隶书阶段，左侧的人变为单人旁“亻”；右侧的人身变为一竖弯钩（乚），为后世楷书所承袭。