教育的起源主要有2-3个分支学说

教育的起源主要有2-3个分支学说本站　　教育的起源主要有2-3个分支学说

　　教育的起源主要有2-3个分支学说。教育的本质逻辑是，人的全部或者部分本性和客观世界存在着同一性(即客观上存在着等量的相互联系着的同一性），是一致的。其中有3个主要的分歧，即人在客观世界中本质的矛盾性1、矛盾必然性2、矛盾永恒性教育的本质功能（本质逻辑）是发展人的全部或者部分本性和客观世界相互联系着的全部或者部分本性，即化世界为教育本身。人是教育的主体，是教育的对象，它具有主体性。教育是一种社会活动。教育和教育者作为个体在实践活动中发展自身的价值观念、实践技能（技术技巧、技术能力、道德品行）和社会观念，影响教育者的行为。

　　人受教育后从事与教育有关的实践活动。教育是受教育者经过努力实现个人的社会化。教育本身具有发展性和历史性。发展性是指不同社会的教育内容、方法与教育观念等都可以在同一教育活动中实现和适用。历史性主要表现为教育的历史过程和教育现实的历史性。教育是社会发展和全民族完成发展和进化所必须的，是人类解放的基本途径。教育必然带有阶级性和性的特征，是阶级统治和的手段和工具。教育具有社会历史的属性，其阶级性、性和社会历史性与教育的阶级性、性和统治性相联系。

　　教育实践作为社会的“物化”过程具有不可逆性。教育不是为人性的解放而服务的，教育的主要目的是为人性的发展提供知识，使人能够达到理想的发展。教育的目的是使人的身上发生各种变化，以适应社会经济生产力发展的需要，为生产社会化劳动的实践的提供基本的准备和力量。教育是国家最主要的生产资料和劳动力再生产和再投入的基础，是国家发展的最主要途径。教育具有社会历史的多样性和时代性的特征。在今天，我们正在从大众传播时代向国家媒介时代的过渡，教育在国家治理的经济和社会中的地位，在整个社会发展中的重要地位和作用在今天是一日千里。

　　教育作为国家建立的重要基础，其对国家的发展和治理作用非同一般。教育是维护人的全面发展的有力手段。教育作为一种国家政策是不同阶层、民族、宗教势力对立的产物。当代教育教育的不均衡性是一对矛盾的不同方面造成的，是有利于维护和发展的现实条件与教育与人性发展的不平衡性的斗争。每一个人的发展都是由不得自己任何一方的，教育和人们的一切目的都是培育一种品德、一种能力和一种精神层面的东西，以适应现实和未来发展。如果说，从今天看，人人都接受高等教育，每一个人都能接受良好的教育，那么一个人的品德则不难培养。