学者新论:“孔子首创平民教育”是个弥天大谎
咱说了,要尊儒捧孔就免不了撒谎和篡改历史。这不,为了尊孔,又编造了个什么“孔子首创平民教育”的故事出来,以讹传讹和人云亦云地到处流传。不多说,就谈几个关键事实。
“平民教育”是晚清时候反封建等级社会和西学东渐的产物,是反对孔儒教育思想和教育制度的。后来,在统治区和党根据地,“平民教育”都有很大发展,那便是今日中小学的雏形。“平民教育”是跟孔儒教育对立的。历史上啥地方记载说孔子设立了跟自己对立的学校了?根本没有。说“孔子首创‘平民教育’”,纯属编造。
说孔儒“首创平民教育”的流行根据是:孔子首创“私学”,实行“有教无类”,譬如交纳十条干肉即可入学、而不是看出身等等传说故事。这些说法,也是篡改历史和编造。
《史记》等史料记载,公元前675年,周王朝发生亲王之间争夺王位,掌握文史资料典籍的官员跟着亲王奔波,造成大量资料流出周王室,分散到诸侯各国。由于文史资料和文史人员的大扩散,出现了“官学失守”、诸侯各自为学为教的局面,即“私学”出现。换句话说,早在孔子诞生前一百年左右,中国就有“私学”了。孔子到处求官不行,没法子,他这才开始了以私学为生计的日子。说孔子“首创”,那是篡改历史。
看看历史生活实际,就能看到,那个“有教无类”不过是孔子为自己生意找借口和广开财路的把戏。譬如,就拿孔子规定的交纳十条干肉即可入学的条件来说吧。当时,谁能有十条干肉?《诗经·七月》等作品说的明白,当时能拿出一条干肉就是很奢侈的生活了,能拿十条干肉出来的,只有奴隶主贵族和他们的商贾。
《周礼》等记载,王公奴隶主贵族是按照等级享受“臣”提供的“礼”的服务,自己并不习礼,否则就是耻辱。周室动荡,许多王公奴隶主贵族失去了贵族地位(孔子家世就是如此),而“有教无类”就是劝说那些失去贵族地位的人:不要迷恋已经失去的地位,要“不耻下问”和学点作臣的本事(六艺)、走“学而优则仕”的道路更现实。这一来,孔子不但为自己搞“六艺”之“礼教”生意找了个借口,而且,也为广开财路提供了理由,用他自己的话说,那是“取财有道”。
正因为孔子的“有教无类”是为培养“臣子”而广开财路的,所以,他很明白地拒绝不属于“臣子”的农业生产知识等学习;也所以,他明确说了“唯上智与下愚不移”,谁能入学和谁不能入学,是等级森严和条件苛刻的。换句话说,如果孔儒是“首创平民教育”,为什么要拒绝和看不起种地一类的平民知识?如果“有教无类”是人人都可入学,为什么“唯上智与下愚不移”?不管正论反论,说“孔子首创平民教育”都是个弥天大谎。
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