2016年高考你必须知晓的素材（下
2015年国庆节火了青岛大虾，刚刚过去的春节又让“天价鱼”成为焦点。剧情几经反转，仍扑朔迷离，没有结论和说法。按照这位江苏顾客的报料，自己一行在旅游，在导游带领下来到“北岸野生渔村”，了398一斤的“天价鱼”和短斤少两；商家的说是我明码标价，一个愿打一个愿挨，至于鱼的重量，因为地方口音的差异，顾客听错了。当地管理部门介入后的初步结论，基本维持了商家的说法，强调店里有明码标价，就没有违法行为。但接着三天之后，又以擅自改变商铺名称和营业许可到期为由，查封了这家餐厅。
网上舆情则是起起伏伏，莫衷一是。一些同情顾客，认为旅游地区宰客是常见现象，只是很多没而已；甚至发展到地域歧视，人身。“宰客”这一现象，从三亚到、从青岛到四川（17日有网友爆料在自贡吃鱼被宰），确非一地所独有，也绝非餐饮业所独有。这些事件的背后，反映了我们整个社会的诚信缺失，人与人之间的信任达到了严重危机的程度。当你高兴出游时，点个菜都需要“机警”，这是不是一种悲哀？
网民的争议是一个方面，少数也以调查为名“拉偏架”。就在事件后的第五天，有两家记者发布实地调查结果。一家晚报说，当天他在这家“北岸野生渔村”看到几乎没有顾客，餐馆工作人员感叹生意一落千丈——作为当前倍受争议的主角，出现这一现象应该是正常的吧。但另一家经济报的记者则报道说，他看到这家餐馆仍然顾客盈门，甚至有顾客说消费万元很正常。作为受众，我们不知道两位记者先生谁说的是真的。曾经我们相信电视，但越来越多的假新闻让我们产生信任危机，特别面对互相矛盾的说法，我们更不知道该信谁。我们也曾很相信，甚至“”专家，可惜无数事明，专家几乎都是利益决定脑袋的“砖家”。
对的信任叫公信力。可现在大家对的信任度也锐减。当地调查“天价鱼”的结论一出台，质疑其草率、地方主义的看法不少，甚至怀疑“伞”者亦有之。这不能只群众不相信有关部门，公信力的是一个渐进、累积过程。当某些部门一次次、一件件地事实、规则后，教大家如何再信任你？比如拖欠农民工工资，比如欠债跑，比如成品油价，比如延迟退休，比如4500点下不减持……
春晚有个小品叫《放心吧》，充满了（）浪漫主义色彩。人与人互信，大家交托的事儿能放心，让这部小品充满了正能量。如果小品最后情节是：你把钱给我，我帮你交医药费，然后拿着钱不见踪影，喜剧就成了悲剧，浪漫主义就成了现实主义。理想很丰满，现实很骨感，我们缺少的，正是“放心吧”这三个字！
我们诚信，但诚信建设不能只靠空洞的。首先是要建立和完善建设，让不诚信者付出代价，特别是对者加大处罚力度。其次是要重塑公信力，要按法律和政策办事，而不是看重眼前利益而有所取舍。第三是大家逐步积累正能量，增进人与人之间的理解、信任和宽容。
近日,一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日,广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道,被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故,一波三折,讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。
你变道,我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道,胆子不小,发生事故,该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去,否则不会撞。之前开比亚迪S6时,已经撞了2辆凯美瑞,2辆锐志,1辆CRV,1辆RAV4,全是完胜,没有输过一次。”随后,东莞成立专案组,重新启动调查。结论还是认定大众车负全责,因不存在斗气开车的事实行为。
通常,面对强制变道,大多车主尽管深恶痛绝,但为了驾驶安全,除了紧踩刹车、打轮,似乎也无计可施。而今,比亚迪车主据说不仅两次成功大众车主变道,还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天,这让多年塞车之苦者拍手称快。此后,部门的事故认定书,更近乎为“马侠客”光荣加冕。
变道引发意外,好在没有性命之虞,四脚朝天似乎活该。不过,有两点需要厘清:
一是从而言,道交通法,违反标线并线的,应承担事故的全部责任。只是,“变道车辆必须避让直行车辆”,不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之,在风险因素瞬息万变的马上,“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们了“直行可以撞变道”的逻辑,法律就算,也是面目的。当然,若是果真故意撞车,已经涉嫌构成交通肇事罪,就不是“全责”那么简单了。也就是说,法律从来就没有支持过“对方违法在先,撞了白撞”的说法。
二是从来说,以如此方式强制变道车辆,不仅游走在人性边缘,也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”,起因即是女司机任意变道。用的代价,去不守规矩的车主,这力度残蛮而。除此之外,难道没有别的选择?眼下,不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪,而在不少段,公共等技术也完全可以还原强制变道的是与非,何苦非要拼了性命上演私力救济的马惊悚剧?
车在上,难免遇到各种状况,比之于动辄就“撞翻”的暴脾气,慢一点、谦让一点,可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意,于而言是值得的。
近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何的对比反差，让一场看似分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，快递员的出租司机因寻衅滋事已被警方依法处以行政十日的处罚。
蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用的手段始终不能解决问题。
人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以；也不能“理虚，任人”，像快递小哥一样如绵羊般被随意。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对的不。如果没有受到他人来自生命的，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在心中的不满，实际上是在社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律下的个体，人人遵守才能人人受益，随意必将自食其果。在法律面前，没有更公平的解决方式，更何况是一件小纠纷？
与打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的受到无情。我们需更有，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
习19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万共同的家园，要营造一个风清气正的网络空间。
我国是一个网络大国，正在由网络大国网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网+”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。
但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾法纪、背“道”而行。如近期遭或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或低俗，或秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，，制造恐慌，等等。对于这样的商人，故意我们共同的“家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，一个，让有关单位加以，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再我们的“家园”为止。
我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“家园”，也要用好这个“家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委工作人员所。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益，并将越来越发挥无法替代的作用。
共同守护好我们的“家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地主旋律、正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“家园”放发出更加璀璨的、更加迷人的光彩。
最近，一组名为《友谊的小船说翻就翻》的漫画刷爆朋友圈，而据此改编的各种版本“翻船体”也迅速走红网络，但漫画还是原来的漫画，只是话题和文字内容变了。而漫画的原作者“喃东尼”却“很焦虑”：“翻船体”如此流行，仅有很少的号主动联系他取得授权，并支付版权费。
4月19日，国家版权局副局长阎晓宏介绍2015年中国知识产权发展状况时，也提到了这件事情。阎晓宏明确指出，在现行法律基础上，只要构成了作品，而且这个作品没有经过别人许可进行，就构成了侵权。
随着新技术的快速发展，自不断涌现，作品的创作手段、手法和形式也在不断创新。与此同时，博客、微博、微信号、APP等网络免费转载大行其道，导致大量原创作品侵权盗版，人。
问题还在于，人要将面临许多困难、牵制很多精力。例如，原创作者要需要固定，但一般人没有相关知识指导的话，是很难做到的；自己下载到法院层面来讲，没有法律效力，而是要经过公证这个程序。另外，人去找相应的网站、APP或者网络公司，一般找不到，即使找到，交涉起来也非常复杂。
广大作者面对网络非法转载，怎么办？是忍气吞声，还是奋起？谁来普通作者的信息网络权等有关？谁来网络转载和的社会公平？
按照著作权法的，报刊转载属于许可，但是不能延伸到数字网络新。除了法律的远程教育、扶助贫困和适应基本文化需求可以“先使用，后付酬”外，网络转载、版权作品，都应该遵循“先授权，后使用”的版权基本原则。但是，网络免费转载盛行，明显违反著作权法的。
更要看到，原创内容大量侵权转载，将使内容创业者的大受打击，挫伤创新积极性，从而影响网络创新经济的健康发展。尊重原创版权，是创新创业的基石。然而，“友谊的小船说翻就翻”被疯狂转载，其实质是版权的集体狂欢，是对原创的羞辱，也是创新的沉沦。
所以，必须从规范网络作品的市场秩序，创新网络版权授权机制，完善网络版权纠纷调处机制，支持并完善著作权集体管理制度，加大整顿治理网络侵权盗版行为的行政执法和司法审判力度等方面入手，加快版权社会信用体系建设，让版权作品回归应有的市场价值，让版权真正成为鼓励创新创业的有效制度保障。
上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事？原来，这段名为《火灾拍摄者42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而地稳稳拍下了这的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头儿童试探人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会在自己身上，这种人们社会关系之间的，将慢慢腐蚀社会的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的上，不少代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意与法律的边界。将层面的见义勇为为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“”，其实“”与“”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能，见义勇为的备受排挤，那么各种不良风气和违法犯为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的情操、人生和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母、神力帮助、出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞、、和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种，了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。同时，还可充分发挥传统和新的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己
没有视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个人就不敢帮老人呼叫120？这些看似的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进场以来，每一次对类似事件的报道，都会挑动的神经。
就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会变化的影子。
显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了事件，那些铺天盖地先入为主的支持或，会给依法行政、法院审判形成巨大的压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。
但影响更为深远的是，对老年人形象的妖，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会的视野中。届时，这将不再仅仅是一道题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策。
“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该，我们之所以常常说“人咬狗”眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的线亿多老人的中国社会里，碰瓷才几个？可是，在以网络为代表的新兴场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。
都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。
扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的传承；扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。
一夜之间，不少人的朋友圈被六小龄童刷屏了，#帮六小龄童上春晚#一下成了网络热搜。27日，在接受记者采访时，六小龄童表示，自己尚未接到央视春晚的邀请，但看到大家对他的支持，让他非常。（1月28日《成都商报》）
如何看待“帮六小龄童上春晚”刷屏，这只是网友任性或对春晚不满的一种吗？当然不是，实际上，当我们谈论这一话题时，不能离开这样一个背景：随着诸多与西游有关的图书、游戏和影视作品的出现，孙悟空已经成为了一个“超级IP”，其在国内的受欢迎程度绝不亚于美国中的超级英雄，并且影响力已不限于国内，去年上映的动画电影《大圣归来》仅通过海外市场就收回了总投资的1/4就是一明证，而今年恰好是86版《西游记》30周年，剧中六小龄童扮演的美猴王孙悟空深入，陪伴着几代人的童年。所以，不是网友太任性，而是情怀这东西太微妙。
春晚剧组回应称“今天你说要让谁上，明天又想让谁上，这样起哄是很不负责任的”。应该说，春晚剧组简单地将“帮六小龄童上春晚”，当成了一般的明星粉丝起哄，忽略了在30周年这一时间节点上，人们对六小龄童美猴王形象的致敬，忽略了西游文化下人们的共鸣。为什么大家希望六小龄童登上的是央视春晚，而不是其他平台，不仅是因为春晚的影响力高，更是因为，当除夕夜阖家团圆，一个能够勾起全家回忆的美猴王出现在舞台上时，是令人无比温暖的。这种朴素的情怀本应被尊重。
希望我们自己创造出来的“超级IP”登上春晚舞台，绝不是起哄。在文化领域，尊重情怀是一种游戏规则。一些好莱坞电影，时隔几十年后拍出续作，仍能全球热映，票房大赚，其中当然有情怀的力量。我们一直在讲文化输出，一直在努力打造具有知识产权的文化形象和产品，如今西游大热，希望我们自己的“超级英雄”登上春晚舞台，怎么就成起哄了？
诚然，能登上春晚的节目，在各个环节都有着严苛的。但这并不代表一切都须墨守成规，而对的意见，对植根于我们文化深处的情怀视而不见。
透过此事，其实更应该深思的是，我们在对待自身文化中的经典和流行元素时的迟钝和，西游文化很火，可是像春晚这样的舞台也没有想到要给它一张邀请函；去年引起轰动的《大圣归来》，从筹备到拍摄历经8年，过程曲折，最后靠众筹模式才了资金。显然，与西游文化植根的大背景相比，“大圣”还远未真正“归来”。孙悟空显然需要更多的舞台和支持，以便更加自信地向中国和世界续写他的故事。
围棋人机大战的第一回合，人工智能赢了。9日中午12点，谷歌人工智能AlphaGo与围棋世界冠军李世石的人机大战第一回合在韩国首尔举行。经过三个多小时的角逐，李世石投子认输。在赛后发布会上，李世石表示胜负还未决出，他会在接下来的比赛中，继续了解对手。对于最后的胜利，他称自己有五成胜算。（3月1日《京华时报》）
现在全世界最火爆的新闻事件是什么？自然非围棋人机大战莫属，这场人类脑力与人工智能较量的意义，早已超越了围棋、竞技的范畴，成为检验未来人工智能是否可以超越人类，或者是说人类还能否掌控人工智能的一次契机。尽管现在只进行了第一回合的较量，结果是人工智能战胜了人类，而国内网友已经是惊呼声一片：有人为此狂欢，认为人工智能将向前迈出一大步，也就意味着人类科技又往前迈出了一大步；但也有人感到，因为他们担心人工智能的这种加速“进化”，最终会反制人类，危害人类。
人工智能属于人类的尖端前沿科技，尽管从现在的发展水平来看，我们还不用担心人工智能会超越人类，反制人类，但是未来会如何发展，确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制，所的情节会不会真实的发生，至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者训告诉我们，对这种处在高速发展当中，但是发展前景未明的新生事物，我们最起码要保持一颗。
而人机大战首回合较量出现结果以后，国内却传出了一些过于“轻敌”，也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示，不必对人类失利大惊小怪，人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这未免有些过于托大了，尤其是作为国内计算机领域的专家学者，应该看到国外在人工智能方面所取得的巨大进步，我们在这方面与国外的差距，因为这种差距最终会反映在科技水平，反映到对一个国家经济与社会发展的推动力上，正如美国谷歌公司开发AlphaGo，肯定不会只让他陪人类下棋一样。
而更为引发国内网友质疑与争议的，是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观一番人机大战之后，一方面说李世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会输给人工智能，但另一方面又表示不会迎战人工智能，因为不想自己的思被人工智能复制学习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，因为自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。少年得志，难免目空一切，但不能拿当无畏，人类的大脑进化了几万年才到现在的样子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人机大战的最终结局如何，我们保持一份起码的，还是很有必要的。
在中老年群体的内心中，雷锋和雷锋的各种经典镜头早已在人们的内心中被“定格”，尤其是雷锋身穿冬军装，头戴“火车头”帽，手握钢枪形象，更成为了这一群体心中的记忆。而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中，雷锋又变成了阳光、帅气甚至有些“文艺青年”气息的解放军小战士形象，但无论怎么变，雷锋体现的爱国爱岗、乐于助人，奉献、勤俭节约的优秀品格却始终如一，雷锋身上集中体现的中华民族优秀传统美德和“雷锋”，更是获得人们发自内心的认同与，人们学习雷锋并把践行雷锋作为一种“”，正是希望用雷锋在发展经济的同时，为“经济社会”输入更多正能量。
勿容讳言，长期以来，由于经济的快速发展与社会人文素质提升和文明进步的相对迟缓，社会形成了一种缺失和价值观紊乱的极不正常现象，人员人之间信任感滑坡，尤其是在领域甚至出现某种倒退的趋势，人们在追求物质利益和经济发展的同时，在领域呈现出的问题却越来越多，不但人们希望看到的“”越来越少，“难当”居然成了尴尬的社会现实。据日前上海市统计局公布的《2016年市民学雷锋意愿调查报告》显示，对于“学雷锋”，近六成市民“怕惹事上身，好心没好报”，近五成“怕被人，遭人非议”，近四成“怕麻烦，多一事不如少一事”。学雷锋、做居然成了一种“风险”。尽管人们内心深处都有一种“雷锋情节”，却因为有这些顾虑而难以，人们更迫切希望用雷锋来“”时下的社会。
显然，人们心里都清楚，仅有经济发展带来的物质生活富有而失去层面的追求，社会非但不能因经济发展而变得和谐文明，反而会使社会更加，变得更加冷漠。而雷锋正是改变和“”社会这一现实尴尬无可替代的“良药”，人们渴望有雷锋，社会处处有雷锋，只有雷锋常伴，社会才更有温度，人们除了物质追求以外，才能帮助他人和奉献社会的动力，才能人性最本质的善良。在千百年历史的发展过程中，我们涌现出很多民族英雄、抗日英雄、战斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等，构成了一幅波澜壮阔的英雄谱，但从出生到殉职没做一件风风烈烈的雷锋，却以他平凡而又不平凡的短暂一生，以点点滴滴的“好事”成为国人最为怀念的伟大英雄，成为任何一个时代都值得学习的榜样，甚至连国家乃至国际社会都为之敬仰。因此，雷锋就是我们国家和社会的“超级英雄”。
同蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级英雄”不同，雷锋既没有“地球”的超能量，更没有“人类”的超能力，甚至无法凭一己之力就能“世界和平”，但雷锋不只是和这些“超级英雄”一样，按照报道中志愿者的话说，都是在传递正能量。雷锋的品格更显得实实在在、触手可及，特别是雷锋以他平凡中的伟大更激励人们去学习和践行。崇尚雷锋、追求雷锋的品格。能够在经济发展和国家繁荣昌盛的同时，给社会带来更多的文明、温馨与和谐。能够感染每一个人从自身点滴行为开始，为社会持续温暖的正能量，因此，雷锋比蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等“超级英雄”更具“超正能量”，更能和促进社会的文明与进步。
3月1日，市科协、地区网站联合平台共同发布了“2月科学榜”，“充电宝不能带上飞机”、“声呐拥有惊人的杀伤力”“引力波辐射线项“科学”上榜。（3月2日《京华时报》）
科学是科学，是，如果一定要说两者之间有什么关系的话，那么也应该是对立的关系，科学天生扮演着终结者的角色，是的头号敌人。但是现实的吊诡之处就在于，一旦披上了科学的外衣，就摇身一变成了性十足的“”，尤其是处在这样一个资讯高度发达的互联网时代，一些打着科学的到处，不但阻碍了真正科学与真理的，而且还会对的现实生活带来困扰。
网络时代，并没有地域性，不管这则是从多么穷乡僻壤的一台电脑前发出，它也能在最短的时间内就传遍、长城内外。因此，由市科协、地区网站联合平台共同发布的“科学榜”，的显然就不仅仅只是首都的科学，而是为在全国范围内流传的科学。这同时也就赋予了这样的以不同一般的价值和意义。
网友不妨对照平台发布的“2月科学榜”看看自己相信了其中的几个，上了多少当。这些科学轻则虚耗我们的时间和精力，重则浪费我们的钱财，还可能对我们的工作和生活带来很大的负面影响。比如有人相信了小孩戴大人口罩也能防雾霾，结果孩子戴上大人口罩出门，不但不防霾，还容易导致孩子呼吸困难甚至是窒息。还有人相信更加时髦的科学，也就是引力波辐射会伤人，结果纷纷去购买所谓的“防引力波服”，浪费了钱财不说，现在天气越来越热，还容易捂出一身痱子。
正如前面所说，当披上了科学的外衣，往往就会具备十足的性。在在这样的科学面前，绝大多数的普通网友并没有什么防御能力，更不用说去主动了。当多数人都抱着“宁可信其有不可信其无”的态度去对待这样的科学，那么就势必会造成它们在更大的范围内，去影响和困扰更多的人。打击网络，网络生态健康与良性发展自然是的事情，但是作为网友同样应该有所作为。
作为各方面的专家、学者以及科学工作者，理应在狙击科学方面担负起自己的社会责任来，主动，普及科学，文明，发动群众的力量展开对科学的围追堵截，压缩其空间。即便是普通网友，没有的条件和能力，也应该主动做到不信谣，不传谣，尤其是要避免处于好心去科学，成为被别人利用的工具。
毫无意外，缺少“美猴王”的猴年春晚，已为纯粹的红包春晚。20:36、21:05、22:12、23:11四轮“咻一咻”，以及“业”的五福红包，几乎了春晚的所有黄金时段；微信在继续“摇一摇”、群红包的同时，再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的杀手锏，自己“红包界”的江湖地位；QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的搅局，在除夕夜，几乎不到10分钟，就有一大波红包来袭，让人抢得不亦乐乎。
与商家的“撒红包如土”相比，的热情更是有过之无不及。在寻常百姓家，“咻一咻”、“摇一摇”的“吸睛度”，远远盖过了春晚的小品、歌舞节目。据统计，在20点40分，支付宝春晚第一轮咻一咻的互动次数就达到677亿次，是去年春晚红包全场互动次数（110亿次）的6倍，在20点38分，用户的参与热情达到顶峰，“咻一咻”峰值达到177亿次/分钟。而微信红包的数据，也不逞多让。截止除夕夜晚间22：30，微信用户一送68.4亿个红包，微信用户一共摇走1.1亿个红包，红包互动总量8000万次。的参与热情可见一斑。
随之而来，抢红包也成功的抢了春节的“戏”。年轻人聚在一起，“摇一摇”“咻一咻”“刷一刷”，而老人和孩子被晾在一边的场景，在除夕夜屡见不鲜；父母辛辛苦苦张罗一桌年夜饭，而年轻人却不领情，只顾低头“咻红包”；看朋友圈“毛玻璃”的兴致，远远高过听父母倾述一年的“心”......说实话，这些不过是抢红包的必选动作，抢的人不会感到有多另类。但给旁人带来的，却是强烈忽视感和疏离感。显然，这是得不偿失的。
别让“抢红包”抢了春节的“戏”。假如春节是一台大戏，那么，“抢红包”充其量只是一个暖场歌舞。可以活跃气氛，可以凝聚人气，甚至可能风光一时，但终究只是配角。而对于春节来说，真正的“正戏”是贴对联、拜大年、述亲情等承载文化符号的年俗。通过贴对联，古代的“微”，承袭文化的力量、传统的力量；通过拜大年，亲朋好友之间促膝长谈，增进感情，共享团员喜气的年味；还有在正月十五看花灯、闹元宵，感受喜庆、共享团员等等。我们不能让“暖场舞”抢了“正戏”的风光。
春节是民族的图腾和心灵坐标，永远是我们最重要的节日。抢红包虽然好玩，但终究只是一场游戏，永远代替不了亲情和传统。而且，随着其它“新年俗”的到来，抢红包终究会像电话拜年、短信拜年一样，被遗忘。但无论新年俗如何更迭，贴对联、拜大年这些春节的“正戏”永远不会过时，这就是传统的力量，也是我们必须要珍惜和尊重的文化向心力。少咻几个红包，多秀一下亲情和年味儿，正当其时！
