愿你永远美丽岁月明媚

愿你永远美丽岁月明媚本站　　国际劳动妇女节（International Working Womens Day，简写IWD）全称“联合国妇女权益和国际和平日”或“联合国女权和国际和平日”（United Nations womens rights and international peace day），在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”

　　国际劳动妇女节（International Working Womens Day，简写IWD）全称“联合国妇女权益和国际和平日”或“联合国女权和国际和平日”（United Nations womens rights and international peace day），在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。

　　前段时间，由于紧急疫情衍生出来的“甘肃援鄂女医护剃头”事件、“姐妹战疫安心行动”、上海市教委发布歌曲《妈妈要上战场》等新闻热点，女性权益和男女平等的话题重新进入人们的视线，新京报文化频道采访了女性文学研究者张莉，里面的许多观点可以对社会关注女性工作者提供借鉴意义。

　　前几天，我看到有女主动要求剃成光头，这没什么问题；要怎么做，是她的个人选择。但在视频中我也看到了一些女孩子的眼泪和不情愿。而这种不情愿，并没有得到尊重，拍摄者反而将泪水当作新闻点，无视她们的内心感受。无论是从人道主义来说，还是从新闻伦理来讲，都是一种不尊重。在中国历史上，头发是深有意味的存在：如何处理头发，代表了一个人的自由意志，以及一个人对自我身体的处置权。

　　最近许多报道都在有意强化和征用女性身体，来强调她们的牺牲和奉献。在今天的现代社会里，当我们得知一位临盆之际的女性被要求到最危险的病房去工作，我们怎么能安之若素，还大加歌颂？在现实生活中，即使是在地铁里，我们也要给孕妇让座，这是最基本的人道主义和伦理关怀。在疫情的第一线，一位女性劳动者，她没有怀孕，没有流产，完全以健康之身躯投入工作，值得尊敬和歌颂吗？当然值得。

　　“月经污名化”不仅仅存在于中国人头脑中，全世界都有。性别，只有差异，没有高下。真正的平等，就是要善待对方的不同，尊重彼此的差异。我看到一些省为驰援武汉医疗队的女队员准备了卫生用品，方舱医院也在着手为女性患者准备卫生用品了，这些决策和准备工作中有女性参与，也一定有男性的支持。

　　女性解放、男女平等，并不是从天上掉下来的，是一代代人努力奋斗得来的。一百多年来，我们从不缠足、剪发、兴女学，再到共和国成立，再慢慢走到今天，这都是一代代先驱争取得来的。在这其中，有女性自身的努力，更有男性知识分子的参与。

　　最近几年，在新媒体上可以看到，有很多女性对性别身份有了充分的自觉，有认识力，也有行动力，这是一种进步。多年以后回头看，我们会发现今天的“看见女性劳动者”卓有意义。

　　过去的整个20世纪，就是女性争取男女平等的100年。当社会需要女性是什么样的，大部分的“她”就会变成什么样。女性婚后，就是如此，她们承担了更多的育儿工作，社会教导她们要有母性，最好可以兼顾家庭与事业，女性总是在考虑她们是否达到了她们“应该”成为的样子，并花所有精力实现那种样子。

　　说起女性权益与独立意识，跳入脑海的就是2019年大热的美剧《致命女人》，豆瓣上也有不少影评直观挑明了这部剧对女性平权的解读。

　　《致命女人》选择美国最典型的三个时期，60年代、80年代和21世纪，横跨美国第二、第三次女权运动，借助婚姻问题来讲述身处其中的女性所面临的社会和人生难题，从细微之处勾画出一部完整美国女性独立意识发展史和平权之路。

　　美国的五六十年代是一个相当活跃和开放的时代。二战后经济得到高速发展的美国，尤其以东海岸的纽约为首，各种不断交汇碰撞，包括种族运动、反战（越南/朝鲜）、反文化运动等各类民权运动层出不穷。与此相呼应的，是美国第二波女权主义的诞生和兴起。

　　这个年代的女性不仅知道自己的个人价值，还有勇气走到街头去争取自己的权利，不管文化程度如何，都坚持个人经济独立，勇气尝试新事物和走到社会活动中去，敢于追求被社会认为是不稳定或不现实的梦想，相比起爱情，她们把事业和个人价值的实现放在更高的位置。

　　相较于五六十年代的活力四射，美国八十年代显得有些惨淡和。在六十年代第二波女权主义运动的影响之下，美国女性的地位有了进一步的提升，但在文化和生活的各个方面，仍然面临着非常严重的隐形歧视。

　　在美国经济大衰退的背景下，八十年代还是艾滋病爆发的十年，这其中还参杂了LGBTQ的权利运动。与此同时，原来占主流的“平等性女权主义”也遭受到新概念“区分性女权主义”的围剿。“区分性女权主义”这个观点本身是没有问题的，也受到当时相当多的科学研究理论和实验支持。但它有一个致命的危险就是，它极容易被传统保守派加以利用和扭曲，从而阻挠男女平等的最终实现。所以，为了追求平等权利，女性团体与LGBTQ团体站在了同一阵线世纪：打破传统的多元婚姻

　　来源于：豆瓣海报传统婚姻制度地位的下降，是和社会经济结构的转变、个体尤其是女性的经济能力不断提升紧密相关的。随着女性社会地位和经济能力的不断提高，男性作为家庭唯一的经济收入支柱的地位不再像以往那样牢固，随着家庭经济结构的改变，两性地位也随之出现变化。