关于南京大屠杀小说南京大屠杀和当代中国人有什么关系？
日本对外发动战争的。
客观上，没关系。
张纯如对待历史的态度是严谨的，当年的有关场地她都要一一踏访。在采访幸存者时，她的问题非常细致，常常具体到当时的天气，以及街道形状等。有一位被访者叫潘，当年是拉人力车的，对街道名记得比较牢，他在讲述怎么的往事时，提到了许多地名，张纯如按照他讲的地名，在当年的地图上一一按图查看，当发现没有任何自相矛盾的地方时，她感到很高兴，感觉证人的证词都是经得起推敲的，是精确可信的。
顺便一提，日本国内对侵华期间那段历史的学术研究常不到位的，这和战后日本的恐怖威压也有关系。而出于对学者人身安全和国际形势考虑的原因，国家也不鼓励国内学者去日研究。
也是在这次会议上，张纯如得知，虽然南京大屠杀已经过去快60年了，但在却只有两本以此为背景的英文小说刚刚完成，且正在寻找出版商，它们分别是R.C.宾斯托克的《天堂之树》和保罗韦斯特的《橙雾帐篷》，还有一本华裔青年尹集均和史咏正在编辑的画册《南京的：一段无法否认的图片史》。但无论是在美国还是欧洲，都还没人用英文写过一本关于南京大屠杀的著作。
1995年，张纯到南京，从这座陌生而略显凌乱的城市里，开始探寻六十年前历史浓雾中的味道。她走进那些曲深里巷采访大屠杀的幸存者，每一个老人都极其渴望滔滔不绝、情绪激动，他们的痛苦过于，好像在老死之前都不能一吐为尽。
在南京的20多天里，由于天气炎热，加上水土不服，张纯如一直低烧不断，但她没有躺倒，也没有去看医生，只是感觉时间太紧，要抓紧干。她常常强撑着病弱的身体一直工作到深夜。
这是永富角户，曾经的一名日本士兵的原话。
但是这一切，本来是可以避免的。
时年36岁。
南京大屠难者国家公祭日，不仅是对历史的尊重，也是对的当代社会的。在中国热门问答类网站知乎上，就有人提问。“南京大屠杀和当代的中国人有什么关系？”。下边是点赞最多的一条答案：
会议组织者在大厅里展览了南京大屠杀的史料照片，这是张纯如一生中所见到过的最的照片。虽然她对南京大屠杀已经耳熟能详了，但见到这么多的照片还是感到窒息、想：被砍的人头，被刺刀剖开的肚肠，赤裸的妇女脸上扭曲着的痛苦和耻辱的表情像噩梦一样缠绕得张纯如好几天无法平静入睡。
1968年，张纯如出生在美国，在这里她度过了无忧无虑的童年。
南京大屠杀本于她，没有半分关系。
她的前途看起来一片，但的一场展览，彻底改变了她的生命轨迹。
再看现在。
她可以在有生之年好好做别的研究，实现你们所羡慕的“美国梦”。
她完全可以选择不走这样一条，南京30万，如何仅让一个柔弱的女子去担负，去为之奔走呼号？
2004年。她于自己的车中。
难能可贵的是，她在这本书中并不是一味的或者。而是更深层次的分析了日军为什么会出现这种的，分析了日本当时军队中的情况。
当这本书成书后，她又面对了日本右翼的报复和。她不断接到信件和电话，这使得她不断变换电话号码，不敢随便透露丈夫和孩子的信息，她曾经对朋友说，这些年来她一直生活在恐惧之中。后来她患上忧郁症。
2004年11月9日，张纯如,这个曾为南京30万奔走呼号的女子,将自己的白色轿车停在一段荒僻的公旁，然后掏出，结束了自己年仅36岁的生命。
张纯如说，我的这本书日文版不能改动一个字，不能增加一个字，更不能对我的著作进行注释，或附加文字。
但是张纯如选择去研究这一段历史，并且以这样方式呈现给。直至献出自己年轻的生命。
在这里明确客观的说明，战后日本并没有正式道歉，参拜的靖国神社中仍着侵华战争中的甲级战犯。
在采访过南京大屠杀亲历者李和夏淑琴后，她说，她们的证词同马吉、麦卡伦等传教士50多年前在他们各自日记中的描述完全吻合，这说明他们的日记是真实可信的。
现在安倍直接跳过“靖国神社”，嚷嚷着要修宪了。
张纯如接受了日本记者的采访，她就著作的真实性回答记者说，这本书引用的历史资料，包括美国图书馆的档案和耶鲁大学珍藏的当时南京国际和平区委员会的原始记录、中国和日本学者的研究、日本老兵的回忆录等都在《被遗忘的大屠杀》一书中做了详尽的出处注释，注释条项达350多条。
她面对的是尽显人性恶劣、的历史，南京大屠杀是一部百科全书，这些她都要具体面对，还要叙述出来：砍头、活焚、、在粪池中溺淹、挖心、分尸……书成后，她又得面对日本右翼的报复和。她不断接到信件和电话，这使得她不断变换电话号码，不敢随便透露丈夫和孩子的信息，她曾经对朋友说，这些年来她一直生活在恐惧之中。
知乎上也有过对日本是否进行道歉，参拜靖国神社问题的讨论。
日本永远不得拥有军队。
我也很喜欢日本文化，日本的动漫，日本的樱花，日本的寿司，三四月份的北海道……
她17岁考入伊利诺伊大学攻读数学和计算机双学位，如果顺着这条道走下去，她会像父母一样成为一名科学家。但大二时，她却忽然决定转到新闻系，她的选择虽出人意料，但依然获得父母无条件的支持。她做过的记者，后来又攻读了文学博士学位，出落得格外漂亮。作为一名作家，她手中有着写不完的题材，版税所得也颇为优厚，在美国的圣巴巴拉过着平静安稳的生活。
可怜的日本人民也活在一种“集体失忆”中，并不是因为太过痛苦而选择遗忘。而是人为的把它删去。
今日我们去侵华日军南京大屠杀遇难纪念馆，者的尸骨，孩童的衣物和小鞋子，被去做的中国妇女的影像，以屠杀为乐的日军的黑白照片，更不用说那些如云的史料，卷了。
你是一个的人，的个体。没有任何人有可以把你与这类历史事件在一起，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的。
而日本至今是没有道歉的。其修改教科书，参拜靖国神社一系列的活动也其心中并无悔意。
1997年12月1日，全球最重要的之一《新闻周刊》中出现了几个大字，“揭露南京大屠杀”，张纯如的《南京被遗忘的大屠杀》，正式在全推出。
我不是很懂军事，但是日本首相更换的速度如此的频繁，肯定是不正常的。
后来她患上忧郁症。
有人说，对人类的是纯如的主要原因。张纯如曾说，写作使得她对人性有了新的认识，那就是人什么事都做得出，既有做出最伟大事业的潜能，也有最的潜能——人性中扭曲的东西会使最令人难以言说的在瞬间变成平常琐事。
史学研究应有这样的担当，不光是史学，我觉得为人当有这样一份担当。
在她的研究过程中，还发现了研究南京大屠杀的重要史料《拉贝日记》，《魏特琳日记》。更加有力的佐证了日军所的。
日军留下的足够了。
死去的时候很年轻，只有36岁。
1994年，张纯如的第一本书，描写钱学森生平的《蚕丝》出版。她终于在自己“畅销书作家”的理想道上初露锋芒。
联合国于6月30号收到了这份。者要求日本对在第二次世界大战中的公开道歉并作出赔偿，否则就反对日本成为联合国安理会常任理事国。
这本书一出版即成为美国的畅销书，影响极大。书籍出版后，她也成为世界各极端右翼团体，尤其是日本右翼攻讦的目标。时任日本驻美大使藤邦彦她的书，“一面之词，错误连连”，说这是一本历史的书。之后一些恶意来信出现在她的信箱，其中一封中还夹着两颗子弹。
有时我感觉像在做时空旅行，比如一名者面对面地跟我说她曾经她的三个士兵，而她的照片是我见过的。一个当时只有十九岁的女孩，满身都是伤口。六十年后的今天，当我看到眼前这个老人跟我说的她当年的。这对我触动很大，我切身感受到大屠杀不仅仅是在六十年前，到今天还影响着人们。
鲁迅说过，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
但是对这样一个国家，我始终抱有一股深深的恐惧。
这是这般意思了。
这笔历史的陈账要由我来算清。张纯如决定自己来写这本书。
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我也难以想象是什么力量支撑着她研究下去。当看到如此的文献，报告，日记，记录稿。不知她心中又着何等的悲愤和震撼？我为什么要这么说呢？请看原书书中段落：
这一幕在书中不是孤例。
1996年4月《南京大屠杀》一书进入到了最艰巨的写作阶段，埋身而史料中的张纯如体重减轻、经常，头发一团团地脱落。她告诉父母，有时她必须起身远离那些文件，深吸一口气，她觉得痛苦万分，几乎窒息。
2005年。在日本递交了入常申请后，一场由韩国发起的，在全球范围内共有四千万人参与的，反对日本入常的签名活动发起了。
书籍出版后她面临
1994年12月，她正式受邀参加了纪念南京大屠难者会议。
噩梦连连的写作过程
哦，对了，张纯如的贡献。
离开祖国内地后，张纯如又飞往，采访生活在的南京大屠杀幸存者。
在《南京》的写作过程中，她经常“气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落”。
但是，南京大屠杀和她又有什么关系？
要知道，在45年对日制裁，和平中，有两项非常要命的。
……
值得一提的是，日本追求大国的步伐也因此被打断。
在著作出版前，她还专门请中国研究南京大屠杀的权威、华中师范大学老校长章开沅，江苏省社科院历史研究所孙宅巍等做了仔细的审阅与核实。
她叫张纯如。约翰霍普金斯大学的高材生。家庭幸福，婚姻美满。
