萨顶顶穿佛像衣服遭批 千万别把佛像戴身上？上海服饰杂志电子版
要知道，中多处提到礼敬佛像，、念能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里，却连面儿上的都做不到，还谈什么心中？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
近日（2014年9月29日）《旅游》用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、的照片作为封面，引起了不小的争议。与此同时，网络上也出现了女子穿着佛像衣服和鞋子、用经幡做的裙子走秀的照片，网友认为也是萨顶顶。引起藏族人民和其他佛教的人们对和萨顶顶的强烈。有藏族网友发微博称：“作为宣传窗口的《旅游》把民族教的照片作为封面来宣传希望你们《旅游》向生活在的200多万人民道歉！”
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛是人天导师，是出离的依怙，佛作为我们、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得，都是极大的不。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己的，一个事关佛教的说法，一个事关慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
南无
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而之罪严重，更是消损我们的。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
南无
萨顶顶9月29日下午发文对自己穿了印有佛像的衣服表示道歉并走秀事件：“我一直在心中和在行为上都非常尊重热爱藏族！胸前有佛像之事并非有意为之，是早年前巧合的喜欢上一件设计师的成品服装，当时完全出于热爱！之处请谅解！我对藏族的爱从灵魂深处而来无需！佛像在胸前这个问题虽然我的心与愿心为我，但引起大家的不快还是不好的，也深刻认识到其严重性，今后绝不会再穿！但近期网络上流传的鞋子上印有佛像、经幡做成裙子，设计师模特走秀等等均与本人无关也不是我本人，请大家运用智慧的双眼懂得细心分辨！大家！”
印光大师曾说，佛法从中求，一分得一份利益，十分得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的，高僧们的，实在是为了我们好啊。
那么究竟萨顶顶穿着印有佛像的衣服为什么会引发佛教信众的呢，事实上这是事关佛教的重大问题，在佛教经典中，从未有过将佛像佩戴在身上的记载，反而在多处提到要、尊重佛像，佛像作为佛教的象征物，具有神圣的教属性和表用，是不可以进行任何形式的和轻慢的，近代四大高僧之一的印光大师就这个问题甚至还做过专门的说明并此种佛教的做法，在此我们将大师原文转载如下，希望此问题的重要性能有更多人认识到：
前三日接到歧指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。二年（编注：1913年）法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光其。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于尊重，完全不讲，亦也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易，然以过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞三编卷二复邬崇音书》）
近日，萨顶顶元宵晚会假唱拿反话筒被网友热议，萨顶顶随即自嘲“下次演的再精细些”。使得小编忽然想起一年多前，萨顶顶因身穿印有佛像的服装而遭吐槽，当时萨顶顶很快发出道歉，现在看来，这位歌手不仅唱得好，情商也高。犯错不，重要的是及时纠正，下面重发一下小编当时编辑的，其实是借萨顶顶再给大家普及一下佛像为何不能穿戴在身上，并在后边附上一篇非常重要的佛教常识以飨各位网友。
佛教常识：为何不能把佛像穿戴在身上
《旅游》以萨顶顶做封面引反感
27日下午，这套服装的设计师也在微博上道歉：“建筑系列服饰是几年前为推广旅游而设计的，并没有和教文化的意思。有使用不当和令大家困扰的地方，我深表歉意。”
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性（图片来源：资料图）
再录一代李炳南老的开示：
萨顶顶穿将佛像印在胸前的服装引起不满
南无
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家，试想以一切为己任的佛会专门照顾哪一个群体吗。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无六字名号，或者南无观世音名号、南无地藏王名号，等等都是可以的。尤其，南无六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的功德与无穷威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
以藏族教、建筑元素为灵感的服装秀也遭到
前三日接到歧指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。二年（编注：1913年）法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光其。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于尊重，完全不讲，亦也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易，然以过爱，不能不为一说耳。
护身符可以用南无六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛像。
《印光文钞三编卷二复邬崇音书》
现今之善男信女及在家，多以玉制（或金银等）佛像、像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓男戴女戴佛之说！印光大师乃大势至，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语！唯愿大众惜福，莫业！（所引即为印祖《复邬崇音书》）
