南京科巷房价日本美食文化介绍

　　1864年7月19日，曾国藩率湘军围困南京2年后，用数千斤炸开高大的城墙，几万湘军随主帅曾国荃攻入城中，轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败。

　　破城那日，太平天国宝藏是朝野关注的焦点，太平军北上东征转战18个省，先后夺取600多个城市，在南京经营10年，搜罗无数奇珍异宝，这是公开的秘密，朝廷希望用这些财富缓解财政亏空，可曾国藩的奏报令所有人震惊。

　　曾国藩奏称，南京并无圣库，也没有金银，所谓金银满库，百货充盈，不过是传说而已。并称，中外纷传洪秀全富有，金银如海，他和曾国荃早就商量好，破城查封钱库，多就进封户部，少就留作军饷，救济难民。可进城后搜查三日，南京根本没有钱库，仅缴获两枚玉玺和一枚金玺。

　　洪秀全的天国圣库，李秀成的百宝囊，幼天王的湖州藏金，石达开的藏宝传奇，还有蒋驴子王豆腐的暴富故事，通济门窖藏……158年来，太平天国宝藏的故事层出不穷，让人不禁追问：太平天国14年间是否积累巨大财富，金银如山的圣库是否存在，建在那里，落入谁手？

　　蒋驴子，原名蒋寿山，人很聪明，以赶驴为生，后来成为太平军的驴马队长，给部队运粮草辎重，据说，太平军败退时征用蒋寿山很多驴子，他很不开心，没想到，几天后，驴子驮着许多金银财宝回来。

　　太平军败了，但老马识途，把太平军带出的财宝，偷偷带回。蒋寿山发了大财，把南京城最繁华的一条街买下，开当铺、绸缎店、土特产店，经营高利贷……短短几年，富的流油

　　另一个暴富故事发生在相隔不远的豆腐巷，王豆腐以做豆腐为生，给太平军供应，由此获得王府亲信信任，据说，湘军围城时，亲信找来王豆腐，将几十箱财宝古玩托付，让他找地方藏起来，几个月后，太平天国大败，财宝全归王豆腐，他将金银掘出，广置田产，成了南京城的大富翁。

　　这两则故事是否真实？仔细看，会发现，都是暴富日本美食文化介绍，都在城破之时，都是广置田产，都是从小商贩成为大富豪，都迎合人们对一夜暴富的渴望，故事的娱乐性大于真实性。

　　事情应该是这样的，王豆腐和蒋驴子是商人，商业嗅觉灵敏，最懂趋利避害，打仗时把财宝藏起来，战争后把钱挖出来，战后百业待兴，土地肯定会升值，低价大量买入，稳定后房产升值太快，没法解释，外人又羡慕有嫉妒，以讹传讹，肯定拿到太平天国宝藏。

　　蒋驴子和王豆腐因宝藏暴富的经历，真实性缺乏依据，天国宝藏的传说层出不穷，很多人在南京城寻宝，迄今为止，没有一次挖到。

　　1983年夏，清凉山下建筑工地，据说发现太平天国文物，现场挖出几只坛子，里面装着50只银元宝，每只重20两，但上边均凿有光绪年字样，显然不是太平天国藏金，更像是富户为躲战乱埋下的。

　　历史上针对天国宝藏的最大发掘是1912年，也是唯一一次政府参与的挖宝活动，有个替洪秀全当过差的老人想到自己去日不多，该把秘密公之于众，希望为出一份力，孙中山总统也抱有很大期望，此处所藏金银极多，挖出来可以偿还中国外债。

　　1912年12月20日，一队工程人员在南京通济门驻扎，林开泰老人亲自指认发掘地点，他曾参与埋缸行动日本美食文化介绍，就在通济门城楼60米的土堆下，旁边有一株10多米高的柞树，水缸在石板下，高1米，直径30多厘米，里面全是金银藏宝。

　　发掘在严格的监督下进行，负责看守的加上工程人员，总有几百人，工程费由私人投入，开工前和政府签有协议，所得藏金八成为行政之用，一成助湘苏公学，一成做投资回报。

　　几天过去，在十几米地下，果然挖到石板，所有人都以为摸到宝藏了，没想到再往下挖一无所获，又挖了很深很深，才挖到一点点铁器，就是不见藏宝的大缸。

　　工程队很无奈，就横向挖，期盼奇迹出现日本美食文化介绍，挖了一个多月，挖到地下40多米，依然什么都没有。又挖了几个月毫无进展，挖宝行动只好收场。

　　有人怀疑林开泰是江湖骗子，但他并非为己谋利，他是参与埋水缸，并没见到埋金银，也不知道为何要在城下埋水缸，他不是设计者，只是参与者，他可能理解错了。

　　这是古代作战兵法的一种，为防止敌人攻城，及时知道敌人的行动，就在城墙根下埋水缸，通过看水波纹震动南京科巷房价，知道在哪儿挖。空缸口朝下时声音增强，掘地的声音很容易听到。林开泰不懂兵法，听到天国宝藏就想到埋缸，误以为是一回事。

　　南京主城区能发掘的，都发掘了，曾经的天王府成为总统府，几次修缮也没发现宝藏的踪迹，难道石达开离开天京时，把宝藏带走，埋在大渡河？

　　据说，天京事变后，石达开受不了猜忌和排挤，离开时带走一笔财宝，其后五年东征西战，部队一度扩展到10万人，1863年大渡河战斗前夕，他把军中金银藏匿，这个宝藏随着石达开之死了无踪迹，只留下宝藏示意图，图上写着：面水靠山，宝藏其间。

　　这个藏宝图在时，被四川省主席刘湘得到，这事有文献记载。他带着一千名工兵去挖，真挖出三个大洞，发现三合封土，出土了鎏金铜器，金抹额，银带扣，吊刀，护手等，据说出土器物被整箱运往成都，准备挖第三个大穴时，被军统上报给蒋介石。

　　蒋介石派古生物兼人类学家马长肃博士等人，率领古生物考察团干涉，由故宫文物保护委员会电告禁止挖掘，挖宝一事就此停止。山洪暴发，泥石流改变地貌，传说中的藏宝洞无迹可寻，但根据现场资料，刘湘发掘的更像是墓葬，而非宝藏。

　　作为翼王的石达开肯定有丰厚财物，可并非是稀世珍宝，定都金陵后，各王竞相造王府，广选美女，只有石达开不参与，并且他没机会将家中财宝大量带出，1857年5月，石达开感觉危险逼近，借给士兵“讲道理”之机，避开安王、福王耳目，逃出天京。

　　石达开的兵马是募集来的，几万人的消耗惊人，唯一的支撑是沿途征战缴获，但他并未攻克富裕城市，还被土司偷袭大营，马鞍山大营保卫战中损失惨重，他为求土司罢兵，赠白金千两，良马两匹，这应该是他能拿出的最好财物。

　　石达开的宝藏一部分成了部众的路费，兵败投降前一晚，遣散四千多名太平军，感激将士多年舍命追随，另一部分成了土司的奖励，王应元、岭承恩剿灭石达开有功，缴获辎重成为清廷奖励。

　　之前偷袭，后面获得奖励，两大土司获得石达开大部分财物。岭承恩家族相关资料较少，但基本去向大致清晰，家族衰落财产耗尽或流失。王应元家族在时被充公，用作修建小学，贵重财物被豪绅买走，其中，石达开的一柄宝剑被赠给刘湘。

　　既然，石达开并未带走多少宝藏，那天国宝藏应该还在。对一个政权而言，财政问题至关重要。太平天国实行供应制，原则上人人无私财，私人财物上缴圣库，缴获财物一定交公，为此洪秀全多次下诏书，藏银超过5两按律治罪，严重者会判处死刑。

　　太平天国靠宗教起家，兵叫圣兵，粮叫圣粮，钱叫圣宝，库叫圣库，圣库主要来源是攻克城镇所获战利品，富户的派捐，田赋与工商税收和作坊的产品，迅速积累起巨额财富。

　　1853年太平军刚进驻南京，城中间谍张继耕明确圣库在登隆巷南京科巷房价，圣库有1800万两，这是笔惊人的财富，张继耕先后给江南大营统帅向荣写了7封信，反复谈及圣库，并说衙府仍有许多银两，要求湘军尽快打进城，迅速占领圣库，作为日后经费。

　　但围城的绿营兵战斗力极差，写完第七封，张继耕身份暴露，侦查工作到此结束。可为何曾国藩没找到呢，是不是曾家兄弟没如实禀报，把宝藏私自占为己有？

　　传言中，曾国荃嫌疑最大，据说，曾国荃有一串东珠得自天王府，圆若弹丸，大如指顶，为稀世之宝。另有一翡翠西瓜，竹篓大小，翠绿的瓜皮上自然形成一道裂缝，里面全红，有若瓜瓤，间有黑斑点缀，恰似西瓜子一般，实为天作的奇珍异宝

　　曾国荃离开南京的场面更是骇人，江面大大小小的船只，多达两百艘，满载天王府里搜出的金银绸缎，珠宝玉器，据传曾国荃所获天王宝藏的总价值，可达数千万两之多。

　　仔细一想，这种说法纰漏太多，一串东珠100多颗，比指头都大，故宫都没这种数量级的宝物，翡翠比金子还贵，翡翠西瓜有筐那么大，这一件就价值连城，更令人无法接受的是掳走天王府数千万两，太平天国不留一物与清妖，怎么会留下大批珍宝，等着清军来取呢？

　　洪秀全在城破前，发布一则诏令，号召军民同食甘露，甘露是苔藓，如果洪秀全真那么有钱，就不会发布这条奇怪命令。如此巨额财富，真被曾国荃据为己有，一定会留下痕迹，晚清野史大师徐珂曾计算过曾家兄弟留下的家产，曾国荃确实比曾国藩富有，但田产房产相加，不过百万两，和多年担任封疆大吏的收入相符

　　曾家文物都传到后世，日记、藏书能看到，而东珠、翡翠西瓜、上百条船的来源是晚清小说家李伯元的笔记，时间是南京城破三十年后，可信度大大降低，小说家耸人听闻，故意制造离奇故事。

　　洪秀全弥留之际，将幼天王和天国都交给李秀成，1864年7月19日，南京城破，20日凌晨李秀成保护幼天王出城，往东南方向逃亡，他把坐骑让给幼天王，自己骑一匹老马，很快落伍，李秀成最后三十几个小时，在南京城郊的荒山度过。

　　据曾国藩幕僚薛福成记载，李秀成随身携带大量金银，价值高达数十万两，这是东山再起的最后一笔财富，这条消息是否属实？

　　属实，李秀成在自述中写，他身上携带宝物，用绉纱带捆带在身，到此破庙休息，将珍珠宝物吊在树下，薛福成在《庸庵笔记》中说，李秀成与童仆两人手臂缠满金条，又以一骑驮着箱子，皆黄金珠玉宝贵之物，约值白金数十万两.

　　李鸿章是直隶总督，见多识广，占据李秀成的忠王府后，评价：忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅，内有花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也。

　　英国翻译富礼赐也见过忠王府：王府内各房间都摆放有精美的玉器，还有一些古老的青铜器和磁盘，文具也极有价值，砚是玉石制的，金笔的笔架，是一只很大的红珊瑚，安在一个方块形银座上，桌上有很多水晶和玉石做的押纸，忠王有一柄金如意，上面嵌有许多宝玉及珍珠。

　　最令富礼赐惊艳的是纯金王冠，李秀成的王冠由树叶型的薄金片缀成，上面有一虎形装饰物，大到可以从冠前伸到冠后，冠的两旁各有一鸟，冠顶立一凤凰，冠的上下缀满珍珠宝石南京科巷房价，估计重6斤。

　　可以说，李秀成是太平天国后期绝对的首富，即便南京困窘消耗掉大量私人财富，也很有钱。洪家兄弟要求李秀成拿钱救济平民，每户20银元2担米，这其实是变相勒索，破城时私房钱大量消耗，逃跑时他携一包金宝，在山顶破庙休息，不料被一群村民发现。

　　天京失陷，必有大人物在山上躲避，村民想发笔横财，本不想取人性命，李秀成便用珍宝酬谢，不料另一帮人知道后也要财宝，两方相争，消息走漏，李秀成被押解到曾国荃军营，写下自述后，被处死。

　　李秀成是逃命，骑着马不可能带大量金银，带的一定是宝物，金币、金如意、宝石串、羊脂玉璧等财宝被村民哄抢，后来被一个叫史际炯的团练头目掳掠。十多年后，史家人拿出几十颗猫眼石和夜明珠到上海变卖，卖得3万多银元，但金如意始终没出手。

　　堂堂天国宝藏才一包袱，或一箱子，肯定不止这些，其余的财宝只可能在幼天王身上，洪秀全把天国未来交给洪天贵福，他会和李秀成一样携带大量珍宝，逃往浙江江西，和太平军汇合，那笔财宝就是东山再起的资本。

　　湖州的民间传说，似乎证实幼天王确在湖州藏宝，据说，1925年两个上海富商，在太平巷一带转有很多天，花重金买下当年堵王府的老宅，房子年久失修破旧不堪。奇怪的是，每天从早到晚进进出出很多精壮汉子，却不见搬家具，也不见妇女小孩。

　　据说，富商的真实身份是古董商人，把院子翻个底朝天，找到一处地窖，里面有几只大缸，那就是幼天王逃难湖州留下的金银财宝，古董商运走财宝，把老宅恢复原样。

　　历史上为挖宝什么事都有，把一块地买下不稀奇，可想知道幼天王宝藏下落，要确定两个问题，一，离开南京是否带走了大量财宝，二，如果带走，是否有理由埋在湖州，逃亡不用钱吗？

　　幼天王先到安徽浙江交界的广德，继而被堵王黄文金迎入湖州。1864年8月下旬，清军攻入湖州，一行人直奔江西，途中黄文金阵亡，太平军士气受极大损伤，10月初被清军包围，士兵或死或俘，幼天王乔装成百姓逃亡，10月下旬被擒获

　　南京出逃到被俘历时3个月，幼天王除去最后1个月独自逃生，时间只在湖州有长时间逗留，但这并非是藏宝湖州的理由，因为逃跑时形势危机，他看清军破城，凌晨跑到忠王府南京科巷房价，连亲兄弟都没带，李秀成连母亲妻子儿女都没带日本美食文化介绍，一切以逃命为重，不可能带很多财物，最多带些金银细软。

　　这些金银细软也不可能留在湖州，湖州无险可守，太平军尚有几万人，他们要去江西和王汇合，一起进入湖北，再和陈德才、赖文光等部，从襄阳北上进兵中原，想开创新局面，这是长期艰巨的远征，上万人需要办军需，怎么可能留下许多财宝？！

　　幼天王贪生怕死，毫无骨气，他是太平天国最高，是天国的象征，却把责任推到死去的老天王身上，把自己撇的一干二净，他要考清朝的科举，做大清的顺民，为了活下去，知道的情况一五一十坦白，还对清廷大肆谄媚。

　　从供词可看出，幼天王若知道宝藏，定会将宝藏下落和盘托出，换取活下去的机会，可他唯一提到的钱财，是逃亡路上弄丢了象征权力的玉玺，临时刻了木玺代替。

　　逃亡带走的珍宝有限，天国宝藏多半在南京城某个角落，洪秀全是天王，他的天王府嫌疑最大，但洪秀全在攻破南京 1个月前去世，城内弹尽粮绝，他就是不逃，频繁呼唤天父显灵，乞求降下食物，让百姓和士兵饱餐杀敌。后来南京科巷房价，他吃花园的野草苔藓，身体越来越弱，生病后拒不服药，于1864年6月1日病逝。

　　洪秀全生前偏爱黄金，据说天王冠重达8斤，金项链也重达8斤，浴盆是金子做的，夜壶也是金子造的。龙袍以金线织成，纽扣是纯金镶嵌宝石，住在金碧辉煌的金龙殿，连吃饭都是金碗金筷。

　　英国翻译富礼赐亲眼看到天王进膳，鼓声、钹声、锣声与炮声交错，他以为出了什么紧急情况，原来是天王要进膳了。侍女提着金碗金盘，天王每日进膳需用24个金碗，金筷子长近尺，极尽奢华，洪秀全是否将心爱的宝物陪葬？

　　破城当天，曾国荃命人挖坟，发现天王仅穿龙袍，并未佩戴金冠、金项链等宝物，甚至连棺椁都没有。

　　传统来说，人死是悲事，拜上帝教却认为，人死是喜事，是到上帝那去，太平天国特意规定，人死不用棺木不做道场。曾国荃大失所望，把遗体剁碎后烧为灰烬，装进炮筒冲着长江，一炮轰了出去，洪秀全可谓是死无葬身之地。

　　158年来，唯一发掘出的天国宝藏是在1981年，南京老房子拆迁，当年太平天国油盐衙，靠近圣库附近，墙壁夹壁中发现4个沉重包裹，包藏着172枚西班牙银元，和铸有咸丰年号的银元宝和银锭。

　　清军攻破南京后大规模搜查，初年掀起的寻宝热潮，难道天国宝藏就这点银元，更奇怪的是外界传言不断，清政府国库空虚，正是用钱之际，为何不深入追究？曾国藩上奏没有宝藏，清廷很快表态：既然已查清南京城没财物，就不必上缴，清政府凭什么相信？

　　1856年9月天京事变爆发，东王、北王、燕王被杀，约2万人受株连丧生，财政极其困难，国库无存银米，以至于李秀成要拿自家粮食救济城中难民，太平军部队缺乏给养，李秀成变卖女人的首饰珠宝做补充。

　　存世太平天国的金银器皿极为少见，高级官员的礼服只有一件做工精美的绣龙马褂，那件是用黄丝缎绣成，上面四条团龙，遍绣牡丹花和蝙蝠日本美食文化介绍，还有象征江河永固的山和水纹，普通王族的衣服就如此奢华，可见太平天国上下对奢侈的狂热。

　　除了高规格的衣食起居，太平天国上下热衷搜刮奇珍异宝，洪秀全万寿之期要多备，四王子过满月还要多备，不论是前线将士，还是朝中官员，无一例外，可以想象天国权贵的生活多奢华。

　　这两样已经很烧钱了，但远不如修王府耗费大，洪秀全定都天京后，动用上万军民拆毁大批民房，在两江总督的府衙上扩建豪华的天王府，以三丈高的黄墙环绕，宫墙外挖出两丈宽深的御水河，内外两重，外曰，内曰金龙城。

　　洪秀全想把王宫建间小天堂，第一道大门是天朝门，大小臣工到此止步，颇有皇城的威严，第二道大门是圣天门，每天鼓声不断，后面是宫殿区，正中是天王坐朝的金龙殿，长堂后又有七八进，第九进是一座三层大楼，登楼可眺望数十里远，这种重殿叠宇，是按洪秀全的九重天宇设计的。

　　天王府宫殿雕镂工丽，饰为黄金，绘以五彩，庭柱用朱漆蟠龙，鸱吻用鎏金，门窗用绸缎裱糊，墙壁用泥金彩画，取大理石铺地，其富丽程度令人惊叹，天王府从建都南京第二年开建，直到南京失陷都没完工，花费财力可想而知。

　　更可怕的是几个王相互攀比，竞相享乐，张继耕给向荣的另一封信中记载：伪圣库前九月禀报时，尚存八百余万，现只存百万不足。钱都去哪儿了？

　　张继耕给出的解释：伪东府有一万余两，伪天府有七千余两，伪北府有一千余两，其余大小伪衙藏银尚属不少，衣服更不计其数矣。

　　显然，圣库的财宝被瓜分了，圣库制度名存实亡，后来连地方都不存在，先做了英王陈玉成的王府，后来两江总督曾国藩住进去，最后成了总统府，连圣库的两根鎏金龙凤雕梁都搬进博物馆。

　　天平天国后期，大量钱财聚集到洪氏家族手中，洪秀全两个兄长都是横征暴敛的高手，天京围困期间，百姓缺衣少粮没法生存，李秀成放百姓出城讨生活，没想到洪家人在各城门设点搜刮钱财。

　　洪氏家族将卖官鬻爵的特权发挥到极致，对没军功的王兄王弟滥封，两三岁的小孩是王爷，出钱纳粮就能得王号，王原来分五等，后来为卖官方便加六等，后期一口气封了两千多个王，南京城王爷遍地走。

　　有王的名号就要有相应待遇，修王府，选美人，办仪仗，钱花的不少，可惜天京陷落，连性命都保不住，其余归湘军所有，烧杀抢掠后付之一炬，屠城过后，南京城连一棵完整的树都找不到。

　　湘军一进城就肆无忌惮抢劫，大街上总看到士兵因分赃不均火并的情景，不仅攻城部队四处抢劫，连警卫、勤杂、伙夫也参与抢劫，有些文员，因为身份不能亲身参与，但看到士兵们个个腰缠手提，又很眼红，于是用现钱收购赃物

　　士兵不懂古玩、字画、珠宝的价值，觉得不如现钱好，抢完就直接卖给文职人员。文员收购后用用篾筐放在办公室，外人来了要遮一下，士兵来了给完钱就放里面，赵烈文形容这些人“丑态可掬”。

　　湘军挨家拾户搜刮，直到掘坟盗墓，数万贪婪的匪徒，把南京城变成地狱，天王府有什么收获，史料中只字未记，赵烈文也没写，但肯定不是小数目。

　　曾国藩不否认湘军的洗劫暴行，但坚决否认天王府宝藏的存在，他把窖藏定义为宝藏，发现窖藏会如数上交，但兵将抢的是浮财，不必上交，这点很容易被略过，可几万人每人抢几十件，抢个几百两，就是一笔巨额财富，何况，很多珍品无法定价，何况，后来放了一把火。

　　真实情况，京城的太后和皇帝明白，并不多问，征战几年，清廷国库空虚，太平天国也耗费不少，知道奢华生活要耗费多少银两，更知道湘军劫掠的“浮财”的浮动空间有多大，那是清廷和湘军的默契，就当是军饷和奖励了，不然满洲人早回关外了。

　　至于对太平天国宝藏的探索，不仅是对财富的期待和想象，更是对农民政权迅速崛起又快速失败的惋惜。