南京民俗文化特点南京红色历史文化？南京风俗文化

　　金戈报告记者，清乾隆年间，卢立德、卢树玉兄弟两人从今镇江丹徒来到南京，颠末先人不竭勤奋，出现出诸多学人，包罗出名词曲学家卢前、生物物理学家卢侃、出名古修建学家卢绳、编著中国第一本藏书楼专业东西书《图书学大辞典》的卢震京、重修夫子庙风景带的计划师和修建专家叶菊华，和水稻及食用菌专家卢其广，二十世纪80年月，他曾培养出高产多抗中籼水稻良种“金陵57”。

　　一样是基于甘鋐等人之请，我们明天赋可以看到明远楼这一号称“中国最大的乡试科场”的标记性修建。江南贡院有一块《金陵贡院遗址碑》，碑文即记叙了江南省省长按照甘鋐等人之请，终极规定贡院遗址庇护范畴的决议计划历程。相对应的，以甘鋐为首8位江宁绅商的“致江苏省长陈贡院中路旧存号舍应力为保留函”，与其他7份原始文件一同成为证实保留江南贡院遗址的一级文物，悄悄地安顿在中国科举博物馆的展柜里。这份函倡议应出力保留“明远楼、大公、衡鉴、监临、提调、监试诸堂”之遗址。

　　作为甘家出现出的又一名出色人物，甘鋐兴办了其时海内最大的阛阓——中心阛阓，1927年，他不只在本人运营的市肆内局部采购国货、贩卖国货，还竭力鞭策处所的国货活动。

　　《白下琐言》于清道光年间就曾经完成，但直到光绪十六年才呈现江宁傅崧生筑野堂刻本，而本来的十五卷只剩下八卷，最初，这部记载晚清南京社会糊口的百科全书得以找到书版，并加添两卷加以补刻，再次显现于众人眼前，这得益于甘熙侄孙甘鋐的不懈勤奋。

　　卢前还为南京留下了《冶城叙旧》和《东山琐缀》。《冶城叙旧》能够追溯至抗战从前，当时，张恨水在南京办了一份《南京人报》，卢前即在上面连载小专栏，名为《冶城叙旧》。因为讲授使命沉重，卢前操纵罕见一天歇息工夫，在家里连续写几条，写好就交给张恨水登出来。跟着抗战片面发作，撤离到西南的人们备受思乡之苦南京民风文明特性，而卢前引见的南京掌故，无疑给人密切感和兴趣性。

　　这些家属传承有序，见证了南都城市的演前进履，其小我私家与家庭、家庭与社会、小我私家与国度、小我私家与天下的干系，彰显出南京文明传承中兴旺的性命力。好比，在对国度做出的奉献中，有“卞”氏的“忠”、邓家的“义”；经济方面有吴家的丝绸之路遗存；文明方面有伍南京白色汗青文明、程、胡、朱、万家所留下的汗青、文学与艺术遗产；另有郑、陈、姚、杨、童等家在帆海、教诲、修建方面的卓绝作为。

　　提起金陵伍氏世家，世人都晓得文明学者、南京大学传授伍贻业，却不知，伍氏家属还有一名先人伍必毅，用一部诗稿《忍斋賸（剩）稿》记载了他平生中所阅历的南京沦陷、日寇降服佩服，中华群众共和国建立和变革开放后的幸运糊口。

　　最早的金陵甘氏南京白色汗青文明，能够追溯到战国期间秦国丞相甘茂；明初伍氏家属搬家金陵，以后亦商亦儒，由贾入仕；清乾嘉年间以经学享誉儒林的陈授一族，以经学、文学、史学名家绵亘七世，呈现了陈作霖、陈作仪等代表人物；文昌巷52号院子，见证了童寯与童明祖孙二人对修建的热忱……

　　金戈以为，甘熙作为金陵甘氏由商入仕的出色代表人物，在家属中最著名望。甘熙深受清朝考证之风影响，著有《白下琐言》《栖霞寺志》等处所志书。此中，《白下琐言》更是被评价为继顾起元《客座赘语》以后的别的一部具有里程碑意义的作品，是甘熙借助父亲所建津逮楼十八万卷藏书，消耗四十年记载和考评，遍访南京的山水河道、园林街景及风土着土偶情，才得以撰写而出。

　　1946年11月，卢前被聘为南京市通志馆馆长，厥后又任文献委员会主任，掌管出书《南京文献》月刊。自1947年1月至1949年2月，《南京文献》共出书26期，计支出南京处所文献64种，约255万字，包罗元、明、清和民国方志图说、文物奇迹，和乡贤名家的年谱、日志、诗文杂著，还包罗饮食菜蔬、民俗掌故等。

　　金戈持久处置南京老城区处所志编辑、文物庇护与操纵及处所名流档案征集收拾整顿事情，并展开南京文明名流生长史及家属史研讨事情。经由过程对20个家属持久的文献梳理和郊野查询拜访，他发明，从天文特征来看，金陵世家中既有在南京糊口600年以上的原居民“甘”“陈”“伍”“郑”，也有100年以内，从外埠迁移而来的“姚”“童”，另有“蒋”“万”家属中的一部门人，带着外乡文明的陶冶，在外埠获得不俗的成就，而他们发财的出发点都在南京。

　　位于花露岗一带的遁园是明末大学者顾起元故居。我国出名地层古生物学家、中国科学院院士顾知微在其出书的《顾知微文集》中，以《我的故乡》为题，叙说了童年时期阅历的家属腐败及冬至时节的祭祖举动，其先祖能够追溯至明朝大学问家顾起元。

　　“记恰当时年岁小，我爱聊天你爱笑。有一回并肩坐在桃花下，风在林梢鸟在叫。我们不知如何睡着了，梦里花落知几？”2002年，央视春早晨海分会场，出名演出艺术家孙道临、秦怡、张瑞芳一同演唱了这首典范歌曲《本领》。这首歌由“中国当代音乐之父”黄自谱曲，词作者恰是卢家先人卢前，后支出小学音乐讲义，耐久传唱，一句“梦里花落知几”更是影响了百年来宗璞、琼瑶、三毛、郭敬明数代人，三毛、郭敬明还都曾用《梦里花落知几》做过书名。

　　诗书传家、治学为本、以园颐亲、忠孝为先……金戈以为，家庭生长情况无疑付与了他们出格的印记，慈母抚儿、子承父志、兄弟情深，更有浓浓的家国情怀，这些都是成立优良家庭伦理豪情糊口的活样本，而南京的文明又滋养了这些家属。

　　城南中华门城堡东侧，有一条街巷名为膺福街，以才思为上的卢家恰是从这里逐步开展成为南京的王谢望族的。

　　直至上世纪80年月，我国出名化学家陈裕光不断寓居在汉口路71号，这幢室第与相隔不远的南京大学北大楼，都是其父亲陈烈明制作。陈烈明从宁波迁入南京，曾在莫愁路创办了南京首家营建厂——陈明记营建厂，也就是明天所说的修建公司。

　　正如金戈所说，虽然这些家属的每一个人的方法差别，但先人对承袭于先人的概念具有某种原生脾气感，这类薪火相传的文明传统仍在不竭鼓励厥后者。

　　“以忠贞公为代表的卞氏家属，悬殊于魏晋南北朝期间普通世家富家清谈玄虚、骄奢攀富的立家声气，秉孔孟之道，行忠孝之事，以儒家的代价与理念立品行事”。明天的朝天宫西门外广场上仍耸立着卞壸泥像。卞氏家属在南京有高淳、溧水两支，从南京往内涵长，一支在扬州，一支在常州。按照家谱，南京大学传授卞孝萱是江都卞氏第二十一世孙。卞孝萱的外孙女武珺落后入南京市博物馆事情，而北宋名臣叶清臣所书的“卞公墓”墓碑，就在其事情的天井里。

　　作为南京最陈腐的土著，金陵甘氏不断被视为南京人的自豪。位于南捕厅的甘熙故宅南京民风文明特性，是人们对甘氏最直观的熟悉，这是南京现存范围最大南京白色汗青文明、保留较完好的多进穿堂式晚清公家室第。甘家堂号“友恭”，意即兄友弟恭、相亲相爱及以诗书教子孙、以孝义传家政。友恭堂既是家属议事、欢迎来宾、节庆祭奠的主要场合，更是甘氏家属的肉体地点南京民风文明特性。但是，它为什么会以“甘熙宅第”定名呢？

　　家风是社会文化的铺路石，家庭教诲对一小我私家影响至深。南京历来是文人聚集、望族聚居之地，其共同家风和文明传承，深入融入南京千百年来弦歌不辍、薪火相传的文明传统。日前，南京史志专家金戈经由过程文献梳理和郊野查询拜访，从诸多金陵世家个案中开掘出他们与南京的深沉渊源。

　　颜料坊86号，已经是夏家的室第。夏仁虎和他纪录老南京昔日民俗的《岁华忆语》至今仍感化着新老南京人。在风行华人天下的影戏《城南往事》中，也能够寻找到南京颜料坊的踪迹，其作者林海音恰是夏仁虎的儿媳。林海音的师长教师何凡，本名叫夏承楹，林海音在《重读〈旧京琐记〉》里回想：“公公固然寓居北平数十年，但他语言仍带南京口音，百口老小的饮食风俗，也还连结江南口胃。”因而，每到过年，北京夏家的饭桌上总有五彩缤纷幽香四溢的十锦菜，北京夏家的马桶也是从南京颜料坊送已往的，“新马桶内里老是装着孩子们喜好的好吃的。”