南京的文化作文湘西十大民俗文化—南京有谁的故居

　　1973年3月6日，81岁高龄的赛珍珠病逝于美国佛蒙特州丹比城，骨灰埋葬在宾夕法尼亚的费城绿丘农庄，墓碑上没有署她的英文名，而只要“赛珍珠”三其中文篆体字，足见她的中国情结。尼克松总统说赛珍珠是“一座相同工具方文化的人桥，一名巨大的艺术家，一名敏感而富有怜悯心的人（A human bridge between the civilizations of the East and the West,a great artist,and a woman with sensitive and compassionate person）”。周恩来总理评价说：“赛珍珠是出名的小说家，对中国群众怀有深沉的豪情，在抗日战役方面怜悯中国，是中国群众的伴侣。”

　　赛珍珠不只具有云云的中国情结，并且还在工具方之间架起了一座交情的桥梁。在抗日战役最为困难的1942年，赛珍珠在美国湘西十大民风文明、英国的电台揭晓汉语演说：“我曾斗胆地表达我的自大，我说，中国人是不会降服佩服的，日自己也制服不了他们。”她号令美国公众撑持中国的抗战并为中国抗战捐款捐物，还已经冒着枪林弹雨来到中国，搜集中国军民抗日的素材，回美国后，以南京大搏斗为布景，创作了小说《龙种》。这部小说形貌了1937年到1941年南京西郊农人的糊口和抗争，是天下上第一篇反应南京大搏斗的小说。这部作品1944年被搬上大银幕，让美国公家理解到了中国群众在抗日战役中的灾难和艰辛卓绝的战役。

　　从赛珍珠故宅出来，便去了中间不远处，新建的赛珍珠留念馆。留念馆全景反应了赛珍珠的平生。要理解赛珍珠的平生南京的文明作文，不能不提她的《大地》三部曲。

　　沿着十几级水泥台阶而上，登下风车山顶，有一座青砖木构造的两层小楼。高峻的法梧、长青的松柏，花遮柳隐的，显得古朴、高雅而温馨，这是赛珍珠的故宅。故宅占空中积423.24平方米，建于1908年，修复于1991年。走进赛珍珠故宅的红地毯，由木楼梯上到二楼，木地板收回“咯吱咯吱”的响声。观光的人未几，赛珍珠住过的寝室，进修用的书房，和家里的会客堂等，一概陈列简约，但不乏温馨和浓重的糊口气味。我们在这里感触感染赛珍珠昔时的光阴，理解她的宿世此生。

　　润州山路有一座小山，海拔也就30米阁下，名曰：风车山。风车山下曾经开拓成了赛珍珠文明公园。它东临润州山路，南接中山西路，北连登云山路，总面积1.64公顷。小广场上，有一本翻开的大书雕塑，上面写着“大地”两字，这是赛珍珠以中国乡村为布景的一部长篇小说的名字。《大地》为她博得了1938年诺贝尔文学奖。那边另有一尊赛珍珠的坐像，身边一摞书，眼光望向远方，安静而文雅。

　　赛珍珠不断努力于将中国的传统文明引见给美国。1935年，由赛珍珠消耗近5年翻译成英文的《水浒传》在美国出书。她用极具中国文明特征的笔墨将《水浒传》书名翻译成《四海以内皆兄弟》。有人问及启事，她说：“我想我比其他任何人都做很多，我协助美国群众理解和酷爱中国群众。”1972年，尼克松总统访华，得悉动静的赛珍珠快乐坏了，立刻向白宫提出申请，想随尼克松总统完成重回中国的希望，但却被白宫回绝了。年过八旬的赛珍珠悲伤不已，今后错过了重返中国的时机。

　　1941年，中国演员、作家王莹与丈夫谢和赓赴美留学，临行前，周恩来同道就警告他们“有一小我私家你们必需勤奋夺取，她就是美国作家赛珍珠”。望族到美国后，以中国留门生身份结识了赛珍珠，并获得了赛珍珠的协助湘西十大民风文明。赛珍珠鼓舞王莹写作，并亲身为王莹掌管记者接待会。1943年3月15日，赛珍珠更是担当王莹在白宫演唱会的报幕员，让中国的抗日歌曲和中百姓歌颂响白宫。罗斯福总统亲临现场，并与王莹合影纪念，盛况绝后，颤动全美。动静传返国内，也鼓励了中国群众抗战到底的决计。

　　现在，镇江以补葺故宅，新建留念馆的方法，请赛珍珠回到了镇江（淮安、南京大学等亦有其故宅），也算是对一个酷爱中国的人予以了强烈热闹的报答。

　　其时，正值中国的抗日战役时期，赛珍珠在受奖演说中频频为中国发声。她说：“明天，假如我不为中国人语言——虽然我是以完整非官方的身份——我也不忠厚于本人了，由于中国人的糊口这么多年也就是我的糊口。真的，他们的糊口势必永久是我糊口的一部门。是群众一直赐与我最大的欢欣与爱好。”

　　赛珍珠，1892年6月26日诞生在美国西弗吉尼亚的一个基督教布道士家庭，5个月大时，随怙恃搭船来到中国。12月14日到达上海，再改乘木风帆沿大运河北上清江浦（今淮安清江浦区），落脚淮安（淮安也建有赛珍珠留念馆）南京的文明作文，1896年1月，搬到镇江假寓。自此，赛珍珠便在镇江渡过了她的童年和少年时期，其间1900年因北方发作义和团活动，长久回到美国，1902年又重返镇江。汉语是她的第一言语，听说她母亲先教她汉语，然后再教英语。在长达近40年的中国生活生计中南京的文明作文，赛珍珠在镇江前后糊口了18年之久。1910年，赛珍珠分开中国，进入美国弗吉尼亚州伦道夫·梅康女子学院（Randolph-Macon Womans College）进修，结业档案上，填写的住址也是镇江。1914年，大学结业后，赛珍珠又回到镇江，担当过润州中学和崇实女中的英语西席。并且，赛珍珠将她的母亲及短命的大姐、哥哥、姐姐、弟弟5人，皆葬在镇江云台山西麓的白人公墓。她将镇江称作她的“中国故土”，把中国当做了她的“第二故国”，也就瓜熟蒂落。赛珍珠暮年曾回想：“母亲的宅兆，和我年幼的兄弟姐妹的宅兆，都在我的中国故乡湘西十大民风文明、江苏镇江一处小小的坟场里。”她密意地说：“啊，我敬爱的中国群众啊！说你们敬爱是因为我全部童年是在中国家过的！在我全部青年期间和作为一个女性，以至直到我渡过了半辈子，我的伴侣全都是中国人！我把本人作为你们的毕生密友。”她云云说，如许写，是由于童年的影象具有魔力，在她的性命里留下了难以消逝的印记。

　　纵观赛珍珠的写作，严重题材的作品险些都是以中国为布景的。1929年完成的《大地》，以理想主义的伎俩形貌了中国皖北农人王龙从一贫如洗到发财致富，也就是王龙由一个一般农人成为田主的历程。故事的前半部门次要写了王龙的发财史，表示了王龙对地盘的依靠和酷爱，和地盘关于中国农人的主要性；小说的后半部门次要形貌王龙成为田主后的各人庭糊口，和以王龙儿子为代表的一代人背弃地盘的历程。小说以大地为线索，以散文的漫笔笔触，形貌出五千年中汉文化古国的故乡风采，进而“勾画出具有性命永久意义的农人形象”。1931年《大地》出书，这是她继1930年出书《春风·西风》后的第二部小说，甫一面世，即好评如潮，销量飙升，成为1931年和1932年的美国脱销书。赛珍珠于1932年得到普利策文学奖，1938年获诺贝尔文学奖。诺贝尔文学的颁奖词如许说：“因为她对中国农人糊口史诗般的形貌，这形貌是逼真而取材丰硕的，和她在列传方面的出色成绩。赛珍珠的作品，为人类的怜悯心超出悠远的种族壁垒摊平了门路，对人类的幻想范例做了深化的研讨和巨大而新鲜的艺术展示。”