南京物质文化遗产南京夫子庙文化内涵南京十大文物

　　白下之名始见于刘宋，据《读史方舆记要》引唐《元和志》：“东晋当前，江津要地，或言白石，或言白下，实一处也。”其名据《景定建康志》揣测是“盖在东晋白石垒之下也”。白石垒的设置源于东晋咸和三年（328）安定苏峻兵变之战，因白石山“峻极险固”（《晋书》），陶侃采用监军部将李根的倡议而设。垒在白石山麓，故称白石垒。象山王氏家属、郭家山温氏家属墓出土的墓志也均称所葬地为白石或白石岗。幕府山，山多石灰岩，本地人常煅石取灰，又称石灰山。石灰色白，别名白石，地名当取义于此南京夫子庙文明内在。晋庾阐《扬都赋》里有“颓方山之磐崿，竦白石之灵峰”之句，方山平顶故用“颓”，灵峰描述神仙所居，故用“竦”（通耸），此白石明显指险要的幕府山。陶侃等率军阵于白石垒，诱惑扼守石头城的苏峻轻骑出战，斩之于白石陂岸（后白石陂又称苏峻湖）。依山傍水的白石垒及厥后改筑的白下城，今后与石头城并为东晋南朝建康国都江防系统的两大重镇，频频见诸史籍。

　　幕燕包罗幕府山、燕子矶，高耸于长江南岸，沿江一面平直如线，情势险要，背江的地方支脉纵横南京十大文物，峡谷迂回，是南京北郊屏蔽。幕府山别号石灰山，孙吴时名莫府山，后传说晋元帝渡江建幕于此，故有今名。其最高处为190米的劳山主峰，西北耸峙夹骡峰，传为达摩一苇渡江处。幕燕为南京扼江要塞和滨江胜地，山矶洲渚拦江，渡口城垒错列。作为历代兵争要地，连舻战舰，铁马金戈，如云烟过眼。其著者，前有陈霸先力战破齐，保建康安然，后有郑胜利半途而废，复金陵有望。其丰硕的汗青秘闻和共同的山水地貌，更引来无数文人骚客官吟短咏，慨叹沧桑史迹，称赞绝致景观。

　　长久汗青，深沉文脉，加上江、山、洲、矶、洞、寺、亭、阁、城诸元素于此交汇，构成了幕燕地域内在丰硕、意境共同的滨江景观，为南京长江之国都市意象的构成和持续作出了无独有偶的奉献，成为展现南京长江文明的主要门面。

　　因为幕府山一带天文情况良好，火食却不浓密，孙吴时属江乘典农都尉，即屯田地区。东晋时，成为琅邪世族渡江后置产和族葬之地。王氏、颜氏等高门在幕府山西规定家属坟场，史称东晋建国重臣王导、温峤亦葬山西，以至晋宋天子的陵区也在四周，如山南的晋穆帝永平陵、山西南的宋明帝高宁陵及其母明宣沈太后陵。琅邪郡属的临沂、华县、阳都、即丘等名县跟着“土断”政策的履行，也均割江乘县西境实土，立县于此。幕府山东南地区则为皇家上林苑，齐武帝、陈后主等还曾率众至幕府山打猎。

　　城西，蔡洲、白鹭洲等六朝期间的出名洲渚逐步与东岸连片成陆，长江主航道不竭西移，江中行船只能纵目眺望十里开外的石头城、凤凰台原址。幕燕滨江处，本来洲渚陵替，长江主航道接近北岸，六朝南京十大文物、唐宋时六合瓜步山是南京与下流交通的主要船埠，也是南北交通的次要渡口。北宋末年，操纵古漕河开靖安河流，江船由靖安镇下缺口，取道青沙之夹，即幕府山、直渎山前的青沙洲（隋末涨沙，原名新洲，宋时别名薛家洲，有高低二洲，今八卦洲前身）夹江，趋长江北岸（今通江集），越北小江（当为瓜步四周的小夹江），入仪真新河，以抵新城下，如许“来往之人，高枕安流八十余里，以易大江百有五十里之险”。至此，幕燕一带的夹江成为长江主要航道，五马渡、燕子矶、直渎洞（即明人所称岩山十二洞，达摩洞为此中之一）恰是在宋时见于纪录。而瓜步山前逐步积沙成陆，瓜步渡被烧毁。明初，南京下流的长江交通多接近南岸，从龙潭驿到下关龙江驿普通都是走幕府山下的夹江水道。明天这段夹江水道曾经成为南京的长江骨干道，幕燕前的诸小洲逐步演化成芒鞋洲、七里洲，最初构成长江第三大岛——八卦洲，洲北的长江骨干道也淤缩成了北汊夹江。

　　甘宁是历经身经百战九死平生的孙吴建国元勋，厥后代成为金陵甲姓。晚清甘熙即厥后裔，精晓天文学，曾前后为嘉庆天子、孝和睿皇后、咸丰天子卜选陵址，还撰《后湖水道考》阻挡在城北神策门处开凿河流，连通玄武湖与长江，要挟南都城防。

　　白下，是唐宋以降南京另外一个影响普遍的别名。仅以白下入诗题的古诗即数以百计，如唐人蒋涣诗《途次维扬望京口寄白下诸公》、明高启《白下送钱判官岳》等；诗中以白下代称南京的更是频仍，如王安石“白下有贤宰”“隐几扁舟白下潮”“白下城中有几家”等；白下为书题的著作也许多，历代仅以《白下集》为名的就有罗聘、黄姬水、邓云霄、汤叙、潘思元等，以至朝鲜文人如尹淳也有《白下集》，另有甘熙名著《白下琐言》。

　　跟着人们对幕燕地域的理解加深，其景观在文品德题中所占重量不竭减轻。故明末南京状元焦竑曾说：“南都山川闻全国，而城东北为最，玄武湖、幕府山、梅花水（距嘉善寺半里，属小刹崇化寺）、燕子矶相绮错，而以岩石胜者嘉善寺苍云崖为最。”（《嘉善寺苍云崖修缮疏》）可见400年前在时民气中幕燕景观已位居金陵诸景之前线。

　　明朝南都城的大范围扩建，将北郊成片归入城中，狮子山也被北段城墙包覆。幕燕虽在城外，但幕府山主体间隔国都城墙已不外五六里之遥，不再是宋元期间二十里外的近郊。明正统年间，距神策门十里的原观音阁扩建为弘济寺（清改永济寺），距神策门仅五里的山东南铁石岗传为达摩渡江处的石佛阁庵改建为嘉善寺，二寺在明末均名列金陵四十八景。而外郭城墙则穿过观音山和燕子矶间南京十大文物，将全部幕府山都围在外郭城内，并开有观音门、佛宁门、上元门三座外郭门，愈加丰硕了幕燕景观，如明清四十景的《燕矶晓望》《燕子矶》和清末民国四十八景的《永济江流》等图都有观音门入画。明末之季，后代幕燕六景已呈现五景，根本定型。特别是清末以来，鼓楼以北俗称“城北乡”的都会发睁开始加快，幕燕与城内住民的间隔不竭减少，其出名度进一步提拔，幕燕五景也扩至六景。

　　白下县治白下村，则是六朝出名的白下城故址地点南京十大文物。据《南齐书》，刘宋末的升明元年（477），掌权的萧道成命李安民“以本官镇白下，治城隍”，这是白下筑城之始。南齐永明六年（488）又片面扩建。《南史》：“齐武帝欲修白下城，难于动役。刘系宗启谪役在东者，上从之。后武帝讲武白下，实行其城，曰：‘系宗为国度得此一城。’”白下城，按《舆舆志》所云：“本江乘之白石垒也。齐武帝以其地带山河，移琅邪居之。”琅邪侨置金陵后称南琅邪郡，作为王、颜等高门世族的故郡南京夫子庙文明内在，郡治迁至新修的白下城，幕燕地域的行政职位、茂盛水平都大猛进步。南朝出名墨客谢朓、江孝嗣、王融、徐悱等都有咏琅邪城的诗作。

　　吴将甘宁墓，在直渎山下。直渎山因直渎得名，周回二十五里，高一十七丈。旁有直渎洞，工具有水，流入大江。明清时称观音山，因明初沿江石壁建有观音阁而易名。观音山在明时也名岩山，直渎洞即岩山十二洞，包罗明天的头台洞、二台洞、三台洞。

　　南京学者卢海鸣撰有《南京历代名号》，考据南京名号70余个，此中最出名的“金陵”与“白下”皆与幕府山地域有极深渊源。

　　至宋朝以降，幕燕一带滨江胜景开端增加，至晚清当选《金陵四十八景》的有燕矶夕照、永济江流、达摩古洞、幕府登高、嘉善闻经、化龙丽地等六景，而四十八景中局部滨江景观不外十一处，此中城西及城西南真实的滨江胜景只要鹭洲二水和星岗落石二景，石城霁雪、凤凰三山二景虽为滨江旧景，但已距江悠远了。别的，与幕府山天涯相望的狮子山一带另有三景，近代以来南京的滨江景观曾经较着集合在北部沿江一线。

　　六朝建康在国都周边的山水要隘设置鳞次栉比的驻防城垒，以山为郭，以水为池，构成纲举目张的防备系统，而位居江防冲要的幕燕地域合理这一地形至为枢纽的北方流派。

　　直渎在幕府山东北，长十四里，阔五丈，深二丈。传说其开凿极其困难，据宋人杨修纪录，“初开之时，昼穿夜复自塞，经年不就”，一位夫子夜见有物埋怨：“挖出来的土，为什么不消布囊盛之抛入江中，牵连我们吃力填埋？”官府得报，如其所言，始得竣工。宋朝马之纯有诗纪之：“直渎怎样计得工，长江虽远欲相通。比尝开凿不堪苦，已复淤填还似空。闻鬼夜中皆有语，弃泥江里解胜利。有司命令才依此，衮衮波流渐向东。”

　　南宋时，靖安镇北仍有白下城故基，属金陵乡。现在，幕燕地域曾经不见白下遗址，但源于此地的白下之名却青史留芳，成难堪以消逝的都会印记。

　　南京作为滨江之城，建城、定都皆人缘于长江。如越城在秦淮入江口四周，金陵邑城在临江的石头山下。孙权徙治秣陵，立都建业，除龙盘虎踞的地形，还由于这里有小江能够安水军，而构筑石头城是其定都前的主要计划。

　　金陵本为楚国金陵邑名南京十大文物，是因山为号，普通因循陈顾野王《舆舆志》的说法，多指金陵山为钟山。实在，金陵之名在幕府山下最少已持续相沿千年之久，金陵邑城地点地属于石头山至幕府山的沿江高地，配合组成虎踞之象，分离本地的相干传说，也是金陵这一位号的主要来源地，是幕燕地域至为主要的非物资文明遗产。

　　白下曾是南京正式利用的县名，据《唐书天文志》云：武德九年（626）更金陵县曰白下县，贞观九年（635）复更白下县曰江宁县。其时的白下县治在白下村。白下县存在工夫不长，一共九年。改名江宁县后，县治也迁至建康国都故址青溪四周，县东里许的东门称白下门，门外跨青溪之桥遂名白下桥南京十大文物，桥侧亭驿也名白下。在南京人的认知中，白下地名次要是已往的白下区和如今的白下路，但这两处称号所指地并不是白下名号的来源地，其得名是由于唐朝白下移名于此地的门桥和亭驿。

　　通江港口也发作了宏大变革，六朝时收支建康次要是在石头城下的秦淮河口，南京北郊的白下城固然位于玄武湖水道出江口四周，但并不是通往建康城的次要港口。宋时，靖安镇成为南京通往江北的渡江港口，岳飞曾在此尾追北归的金兵，镇上的龙湾船埠是临江的物质集散地和迎送之所，还设有客亭“誓清馆”供江上游客歇息。明朝，狮子山下龙江关是收支南都城的次要港口，而宋元期间的下水门在南都城墙拓建后被不克不及通航的西水关代替，西边港口改成阔别西水关的江东门船埠。跟着晚清下关船埠鼓起，江东门船埠客运职位进一步减弱。港口动线的变革，使舟行之客对南京江景的存眷天然集合在狮子山至幕燕一线。

　　自六朝都建康，以致隋唐期间，南京作为长江名都，其滨江胜景次要集合在城西的石头城、凤凰台、白鹭洲和西南的新亭、劳劳亭、板桥、三山等。经六朝、唐代墨客的重复吟诵，构成了金陵意象的最典范元素。

　　反观城北胜景，则阵容略逊。史载，宋元嘉末年，北魏南侵，宋文帝曾登幕府山张望情势，这可算厥后名景“幕府登高”的前导发轫。陈后主校猎幕府山，虞世基受命作《讲武赋》以美之。自晋代《扬都赋》称美“白石之灵峰”后，最早形貌幕府山一带的诗句大要出自萧梁刘孝威的《登覆舟山望湖北》，“紫川通太液，丹岑连少华”，紫川应是卢龙、幕府之间的玄武湖通江河流，太液（本在汉长安建章宫北，池中有瀛洲、蓬莱、住持等仙山）指玄武湖，丹岑大概为红山，则少华（本为长安四周的关中名山，北有渭水环绕山前）就是幕府。仍是萧梁期间，徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城诗》中有：“此江称豁险，兹山复郁盘南京夫子庙文明内在。内外穷形胜，襟带尽岩峦。”琅邪城即南琅邪郡治白下城，所谓“兹山”“岩峦”也该当表述的是幕府山。幕府山明白入诗应在盛唐，即名相张九龄的《经江宁览旧迹至玄武湖》“山虽幕府在，馆岂豫章留”，但也仅此一篇。

　　金陵地形虎踞龙盘。宋人在《景定建康志》中有细致致阐发：即由钟山而左，自摄山向东，再向东南，经土山（东山）、天印山（方山）等，再至城南的聚宝山（雨花台）、天阙山（牛首山），又西南横亘至三山而止于大江，这是龙盘之势。由钟山而右，近之为覆舟山、鸡笼山，其北为直渎山（今幕府山东段）、大壮观山（红山）等，又西北为幕府山、卢龙山（狮子山）南京夫子庙文明内在、马鞍山以达于西，在石头山止于江，这是虎踞之形。

　　六朝时，南京的长江交通次要是连通上游都会。南京下流间隔入海口很近，江面广大，浪潮加风阻，使得江上行船风险重重，与江南要地的水上交通普通经由过程秦淮河、破岗渎。隋时开通大运河，当前长江入海口又不竭东移，南京下流的长江交通开端鼓起。出格是明朝，大运河作为相同南北的次要通道南京夫子庙文明内在，南京长江下流航运进一步繁华，大猛进步了幕燕景观的能见度。