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　　【摘要】领导干部自觉培育文化意识，加强文化修养可以增官识、养官德；自觉提高文化素质，塑造文化品格可以正官态、励官志；自觉养成文化自律可以树官威。

　　作为社会公众人物和公权履行者的各级领导干部，理应成为传承优秀民族文化和弘扬当代先进文化的示范者、实践者和推动者。领导干部所表现的文化内涵和文化形象，特别是他们的文化行为选择和文化消费取向，对社会的影响和对公众的导示作用，远大于其他社会成员。著名作家梁晓声认为，文化就是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由和为别人着想的善良。这正是对文化自觉的精辟解读。领导干部的文化自觉，不是自然天成的，需要通过长期的、多种形式的、潜移默化的灌输、教育、熏陶和践行。文化自觉包含丰富的内容，对于领导干部而言，主要包括文化意识、文化修养、文化品格、文化定位和文化自律等。

　　文化意识，是指人的意识（包括潜意识）中文化的成分和分量，即以自觉和不自觉方式所表现的人的行为系统诸要素中，文化单元所居的位置和所占的比重。在现实生活中，一些领导干部为了发展经济不惜以牺牲文化遗产为代价。个别领导干部面对历史文化遗产的无知、麻木和冷酷达到了令人发指的地步。这些问题的背后正反映出部分领导干部缺少自觉的文化意识，或没有用自觉的文化意识规范和约束自己非文化甚至反文化的行为。因为，思想深处的文化荒漠，必然导致行为方式上的愚昧无知。当然，不是所有的领导干部都是“文化愚氓”，如有的领导干部在行为方式中，就能够自然表现对文化的审慎，对文化遗产的敬畏，对文化传承的尊重，能正确地处理经济建设与文化保护、社会发展与文化守望、物质财富与文化价值的冲突、矛盾和关系。这正是他们的自觉文化意识使然，有了这种文化意识南京民国文化元素，就能自觉、有效地抵御来自经济南京文化公司、、社会和其他各个领域非文化、甚或反文化现象的侵袭，自觉守护好民族共同的文化家园。当前，要贯彻落实科学发展观，就必须改变存在于部分领导干部思想和行为中的文化荒漠意识，尽快填充和补足他们在文化素养方面的严重缺失，尽快实现由经济型领导向文化型领导的角色转换，根本转变那种“文化搭台、经济唱戏”的思维方式，彻底摒弃视文化为手段、形式、陪衬的狭见。

　　领导干部的文化意识不是生来具有的，而是通过后天修养取得的。领导干部作为社会公众之楷模，承载着以先进文化和高尚道德要求自己、启化公众的社会责任，因此必须先教人之教、先化人之化，率先垂范，使自己真正成为具有文化知识和文化修养的人。一要知晓本民族文化之“根”、之“脉”，谙熟中国文化之大义、大要、大纲、大目，了解文化传承，知道主要文化精英及其学术主张；二要了解世界文化之“叶”、之“花”，即世界文化的历史、主要世界文化名人的文化主张和学术建树；三要有一定的现代科学技术知识，大致清楚作为文化成就的科学技术的世界发展概况。这些基本的文化修养要素，对于领导干部来说，是做好领导工作的应有之能。纵观古今中外的历史，那些在人民群众中享有极好口碑，在国内外产生重大影响的杰出领导者，恰恰是文化修养极高的人物，正是他们扎实的文化底蕴和深厚的文化修养为他们的人格魅力增彩添色。因此，各级领导干部要自觉培育符合时代潮流和当代人文精神的文化追求，自觉摒弃抱残守旧的文化心态，特别是要着力驱逐思维深处固化了的文化习性，诸如不可更改的祖宗遗训、难以撼动的世俗规约南京文化公司、习以为常的生活陋习、点石成金的蛊惑妖术等，同时要追踪世界文化潮动的大趋势南京文化公司，努力培养虚怀若谷南京民国文化元素、兼收并蓄、开放包容、勇于进取的文化心理和文化心态。

　　此外，领导干部的文化素质也至关重要，它集中表现在他们为官的全部活动中。人们正是从他们日常的举止、言谈、为人、处事中所表现的文化素质，来审视和评价他们的官德、人格、水平和能力的。人们总是喜爱那些文化素质高的领导干部，在领导活动或在与群众的联系交往中，他们思维敏捷南京民国文化元素、语言丰富，行为简约、处事干练，坚定刚毅、变易灵动；他们为官而不以官居，对上级不阿谀奉承，对同级不心怀芥蒂，对下级不盛气凌人；他们讲诚信、说真话、言必行、行必果；他们言之有理、有物、有情，谈之有据、有道、有义，行之有矩、有持、有度，举之有范、有形、有态；他们善于与人沟通，勇于承重担责，敢于创新除旧，敏于新生事物。人们正是从这样的干部身上，品到了“文官”的魅力，悟到了文化的精神，因而欣赏、尊敬、喜爱、拥戴、亲近他们。

　　品格指品行与格调，即品行的高尚和格调的高雅，文化品格是一个人品格养成中最内在的东西南京民国文化元素，具有静态性、稳定性和持久性，追求高尚是文化品格的集中体现。长期以来，我们在对领导干部品格的要求和评价上，更多侧重于品格，伦理道德品格，注重其立场的坚定和操行品德的端正，很少或基本没有关于领导干部文化品格的议论。其实，从一定意义上讲，文化品格比、伦理、道德品格更具有根本性和深刻性。一个人具有什么样的文化品格，彰显其人格魅力，一个领导干部具备什么样的文化品格，集中展示的是他的非领导影响力，也称非权力影响力。与职权法授的权力影响力不同，非权力影响力就是领导干部以文化品格为底蕴的人格魅力。现实生活中，在条件相同的情况下，衡量评价一个领导干部的领导力，在很大程度上取决于他们所具有的非权力影响力。而决定领导干部非权力影响力的关键和核心要素，就是其文化品格的选择和定位。那些知识渊博、满腹经纶，谦虚谨慎、诲人不倦，勤政敬业、廉洁奉公，兴趣高雅、才艺宽泛，包容厚道、公道正派，坚持做人底线，坚守为官原则，坚信理想信念的领导干部，其人格魅力不言而喻，其楷模精神不彰自显南京民国文化元素，其标杆形象不树自立，必然得到群众的拥戴和喜爱。

　　领导干部在培养文化品格的同时，也要注重文化定位。文化定位强调外在性和社会评价性，即通过特定的形象展示出来，而形象所彰显的正是一个人的文化内涵。一个领导干部以什么样的形象出现在社会与公众面前，这一形象是否给人以文化感和文化力，个性化的文化特质如何，对于进行领导活动，展现领导风采，增强领导效力非常重要。随着经济的高速发展，对外开放的空前扩大，社会交往的日益增多，领导干部参与国内外各类礼仪活动日益频繁，展示个体才能和形象的空间愈益开阔，与群众互动交流的形式和内容越来越丰富，各级领导干部的形象定位也相应地发生了诸多变化，特别在仪态仪表、服饰着装、处事风格、话语习惯等方面，都有了一些虽未成文南京民国文化元素，但已成约定的共性要求，久而久之，这些要求就潜移默化地深入民众心脑，形成定格，塑成形象。如衣着整洁而不奢华，神态沉稳而不做作，行为得体而不失度，处事果断而不违规，待人亲切而不虚伪，这些就是领导干部文化定位的高端表现，对这种形象的评价并不在领导干部的自我标准，而是公众的感性印象和理性审视，即他们已经定格的公众形象。