南京的人文特色南京历史上的名人—南京风俗民情

　　南京人家给上门来的小孩除花生、糖果，另有一样特征食物——“欢欣团”。所谓“欢欣团”，就是用炒米和饴糖粘压成球状的苦涩食物。听说，欢欣团源于三国期间，与刘备来东吴招亲的传说有关。小孩跟大人外出贺年常常播种多多，有首南京儿歌唱道：“贺年贺年南京的人文特征，好话在前；洋糖一包，十三两五钱；头一磕，有吃有喝；手一伸，瓜子花生；脚一翘，橘子香蕉；要走要走，欢欣团得手；多谢多谢，来岁再见。”

　　到了现今社会，贺年风俗照旧是春节的主要一环。在南京，给晚辈、师长贺年要带四件礼物，以取“事事快意”。贺年的礼物以糕点、果品、糖、板鸭等为多，半子给岳母的年礼必有桂圆、蜜枣之类。贺年者上门，主家要拿出预先筹办好的茶盒接待客人。茶盒通常为较精美的漆盒，该盒分层分格，安排糕点、花生、瓜子、糖果之类，还有带糖霜的柿饼和大福橘，称作“百事大吉”。

　　朱元璋的儿子朱棣，则一手打造了“鳌山灯会”，可谓明代春晚。其时，鳌山灯会由朝廷举行，就在宫城承天门外（今明故宫午朝门以南御道街上），盛况绝后。特别是“鳌山万岁灯”，以数千种几万盏灯彩叠为山形，熠熠生辉，灿若繁星。描画明前期十里秦淮两岸富贵街景的《南都繁会图》中，就有元宵节南京人上街寓目鳌山灯会等热烈局面。

　　现在的秦淮灯会，曾经从南京走向了天下、全天下。2019年，CNN中国区商务副总监Joseph，带着拍照团队拜访南京，为秦淮灯彩拍摄短视频，在外洋交际媒体平台上推送，短短一个月就在外洋媒体上刷爆了“100万+”的会见记载。

　　“一百年光阴流金，大业有成，射斗龙光腾古国；九万里国土聚宝，中华无恙，冲天牛气数目前！”1月30日，2021年第六季“城门挂对联，南京开门红”揭联典礼举行，长十五米、宽两米的大红对联在中华门上暴露“真容”，给南都城增加了喜庆战争和的神韵。随后，中庙门、玄武门、束缚门、承平门、标营门、武定门、集庆门、清冷门、仪凤门、挹江门、神策门等南都城门也连续揭联。很多市民前去城门赏对联、寻年味。

　　贺年的风俗在我国自汉朝构成不断遭到官方的正视，到了明朝则愈加流行。明朝另有不登门，投名刺的贺年情势。刘江峰说，“名刺”相称于昔日的手刺和贺卡，它从门缝投入人家，以向被投者暗示恭贺。明朝文徵明的《贺年》诗云：“不求碰头惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

　　秦淮灯彩也从传统的荷花灯、兔子灯等，不竭立异求变。2019年11月，在荷兰埃因霍温国际灯光艺术节上，大放异彩的69朵“向日葵花灯”，按照梵高典范名画设想，用秦淮花灯情势展示，就是由秦淮灯彩国度级非物资文明遗产代表性传承人顾业亮，联袂梵高后嗣、国际出名设想师雨果，配合“培养”的南京汗青上的名流。“小小一盏花灯，承载南京的汗青文脉，也照亮了南京国际文明交换的门路。这些年，我去过环球52个国度宣扬推行，向天下讲好南京故事。”顾业亮说。

　　据考据，南京秦淮灯会来源于三国期间，东晋呈现灯彩文献，南朝呈现元宵灯会，明朝进入昌盛期间。在汗青的长河里，1700多“岁”的秦淮灯会，浸润了六朝古都的风华和睦质。朱元璋等南京汗青上的诸多名流，均和秦淮灯会有着不解之缘。《南都繁会图》等传世名篇里，也能够看到秦淮灯会的身影。

　　明孝陵博物馆事情职员引见说，南京人家旧有除夕在子初时分于中堂祭奠六合神的民俗，常常用茶水、发糕为供品，并于檐下焚纸马、放爆仗。纸马自唐朝在我国呈现以来，伴跟着宗教民风而广为传播，成为各地官方举动中最多见的俗信物品。

　　此中，贴对联和南京有着不解之缘。明孝陵博物馆陈设部主任刘江峰说，贴对联的汗青长远，可追溯至先秦期间的“桃符”。而对联的遍及张贴和推行，则是在明初的国都应天府，也就是明天的南京。明太祖朱元璋则成为这一春节民风最主要的“推手”，他不只请求南京人家在新年家家贴对联，且亲身出宫欣赏，甚嫡亲手为大臣们写对联。因其时写对联的纸张选用朱砂染红，故对联在南京素有“万年红”的不祥称号，用以意味千家万户的兴隆兴旺和大明山河的世代永存。陈云瞻《簪云楼杂记》中说：“对联之设，自明太祖始，帝都金陵，元旦传旨，公卿士庶家，门上须加对联一副。”

　　“此风俗滥觞于明末清初，旧时男女老小都爬城头，对老年人来讲意味着祛百病，对年青人来讲意味着‘步步高升’。现在，跟着公众糊口程度的进步，对体育健身愈来愈正视，这个风俗又红火起来。”出名作家、南京处所史专家薛冰说，这也是南京比力有特征的一项民风举动，如今许多都会没有城墙了，而我们南都城墙庇护得比力好。过了元宵节，气候也比力和暖了，各人出来走一走，祝福国泰民安、身材安康。如今的年青人关于这个传统节日也是喜欢的。

　　厥后，贴对联的民风渐渐传遍天下，至今还是城乡民宅流派粉饰的有用手腕，也是春节文明传承的主要序言。对联的词句大多是讲究对仗的诗的言语，包含着汗青典故和人文情怀。南京在对联的使用方面为天下开了民风之先，这也从一个侧面彰显了古城南京所独有的崇文尚雅的优秀传统。现在，贴对联的民俗更是被发扬光大。

　　“正月十六爬城头，踏承平，走百病”，是南京共同的传统民风，自明朝构成以来已无数百年汗青，在明、清期间特别流行。这一风俗持续至今，仍然深受市民喜欢。

　　南京是汗青文明名城，十朝城市的文明沉淀和五方杂处的生齿汗青，培养了南京深沉的文明秘闻，而丰硕的民风文明就是此中的表示之一。南京过春节有本人的传统与时髦南京汗青上的名流，千百年来，年俗风俗代代相传，到了明朝，呈现了贴对联、投名刺、焚纸马、走百病等风俗，构成了别开生面的社会风气南京的人文特征。有些风俗传播至今，对南京人发生了深远的影响。

　　在光阴的变化中，四样年礼也有了新的变革。“上世纪80年月那会儿，怙恃过年带着我们给晚辈贺年，根本上城市筹办白糖、桂圆、蜜枣、条糕这四样，寄意‘甜甘美蜜、事事快意’。厥后各人糊口前提都好了，高油高糖的食品渐渐被‘丢弃’了，取而代之的是保健食物、入口生果等。”“80后”南京市民丘毅报告紫君（紫金山察看微旌旗灯号：njzjsgc）。

　　从2016年到2021年，“城门挂对联，南京开门红”举动持续六年举行，成为南京次要春节文明举动之一，成为全市、全省以致天下的开年文明盛事，早已凝集成一个嘹亮的文明品牌南京汗青上的名流，影响力远播海表里。

　　抖空竹是春节时深受人们喜欢的举动。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳环绕纠缠木轴拽拉颤动。拽拉颤动空竹时，各哨同时发音，高亢雄壮，声入云表南京汗青上的名流。明朝《帝京风景略》一书就有空竹弄法和建造办法的记叙，明定陵亦有出土的文物为证南京汗青上的名流，可见抖空竹在官方盛行的汗青最少有600年。

　　明孝陵博物馆事情职员引见说南京汗青上的名流，到了元宵节时期南京的人文特征，妇女们为避灾求福，携手行游市井，说是云云一走，就可以够消弭百病，故而也称为“游百病”、“散百病”、“除百病”。比年来，每到正月十六，在南京中华门上仍能见到川流不息的登城人群。登城墙赏灯会，作为一种不祥寄意的风俗在官方普遍传播。

　　每到新年，家家户户粉饰流派，是南京人家的过年民俗。南京人喜好选用的迎春门饰次要有对联、雄鸡、红钱（黄钱）、福字、松柏枝、芝麻秸、冬青树叶等。它们作为纳吉迎祥的新岁节物，其自己常常就是官方俗用的祥物，具有特定的岁时意味意义。

　　客岁3月13日重启的2020南都城墙灯会，就吸收了很多市民和旅客登上中华门城头，祈福安然健康。爬城头，寻求的是安然安康的祈福，和对美妙糊口的神驰。很多市民暗示，“正月十六没能爬城头，有点遗憾。城墙灯会一重启，我们就来登城头，补上这个心愿。”

　　南京作为汗青文明深沉的六朝古都，纸马的印制和使用曾非常昌隆。在明朝构成的金陵派版画每况愈下，金陵刻书曾雄踞天下之首。它们的图象与技法及其时极盛的套版印刷手艺都影响了南京纸马的刻印，并使南京纸马的雕版艺术到达了他处颇难企及的高度。南京纸马在明初被戍边的移民带到了云南，成为云南纸马的次要泉源和主要的非物资文明遗产项目。

　　春节是中华民族最盛大喜庆的传统佳节，也是最能表现炎黄子孙肉体情质与文明认同的浩大节日。作为文化古国、礼节之邦，中国在五千年长久的汗青长河里，构成了绚烂长久的春节礼俗文明，留下了贵重丰盛的非物资文明遗产。

　　“南京的放灯日期在明朝构成定制。朱元璋建都南京后，为营建乱世气氛，勉力倡导灯节盛事。”明孝陵博物馆事情职员报告紫君（紫金山察看微旌旗灯号：njzjsgc），朱元璋曾颁下诏书，把官方风俗正月十三上灯改成正月初八上灯，正月十三试灯，正月十五正灯，正月十八落灯，灯节的工夫被耽误到十天，我国汗青上最长的灯节由此降生。明朝学者郎瑛在《七修类稿》中也形貌了其时的盛况：“闻太祖初建南都，盛为彩楼南京的人文特征，兜揽全国巨贾，以实国本，元宵放灯，多至十余日。”