代表淄博的民俗文化南京传统文化遗产南京古代的名人

　　颠末长工夫的汗青变化南京传统文明遗产，公众的糊口风俗方法逐步分歧，而由本地公众缔造的旅游留念品所具有的文明性决议旅游留念品自己肯定带有民族性。民族性是大多留念品中不成或缺的一大特征南京现代的名流，如进入贵州南京传统文明遗产，满目标绣片、扎染、蜡染，这与本地苗族的糊口习惯不成朋分，因而到贵州的旅客大多会购置富有民族特征的的布片作为留念品。

　　淄博饮食文明也是较具典范的地区文明，淄博名吃包罗豆腐箱子、周村煮锅，博山酥锅等。淄博是鲁中地域饮食文明的发源地，淄博的白叟们常说“吃完淄博饭南京传统文明遗产，全国不消转”，有鲁菜名城的佳誉，尤以商埠菜作为代表。

　　商埠菜开展泉源可追溯到清末明初，跟着周村商埠的开展交融变化而成，商埠菜的次要效劳受众为商贾士绅和上流社会人群，它的根底为鲁菜，且交融了南北菜系，构成“风味共同，特征明显，南北融合”的共同气势派头，展示出丰硕多彩的商埠文明与淄博饮食文明。

　　共同征次要体如今地区性、文明性等方面。地区性是旅游留念品的枢纽，文明性是旅游留念品的魂灵。旅游留念品要以本地共同的文明布景为依托，深度发掘地区文明元素，以旅游地的民风、传统、胜景、奇迹等为题材，选用本地特征质料为载体设想出留念品。如当下名声大噪的故宫留念品，其充实发掘了具有代表性、辨识度较高的特征元素南京传统文明遗产，开辟了系列留念品，深受群众喜欢。

　　旅游留念品是本地公众在糊口过程当中发明并发掘消费出来的商品，本地的公众是缔造者。“从天下文明汗青中南京现代的名流，我们也能够发如今已往相称长的一段工夫内助类社会汗青开展迟缓，以各个文明发源地为中间的文明传布也开展的极其迟缓，并因而在大家类聚居地有了充足的文明分化、文明交换南京现代的名流、文明抵触和交融的工夫，进而有了构成现代文明民族颜色的前提。”