南京的民俗传统文化南京地标建筑全景图永城历史文化古迹

　　宋代民俗文化具有鲜明的时代特征。宋代民俗文化表现为：节日文化的盛行、生产与生活习俗的变化、人与人之间关系的改变等。

　　在继承前代的基础上，又有所创新与发展，主要表现为：节日庆祝活动丰富多彩；节日礼俗内容广泛；节日娱乐活动多姿多彩。

　　宋代民俗文化是中国古代文化的重要组成部分。宋人对民俗文化的重视与研究，为我们了解和研究中国古代民俗文化提供了重要史料。

　　节日是民族的传统节日，它反映了一个民族或地区在一定历史时期内的、经济、文化等情况，体现了民众的社会生活。

　　中国古代传统节日主要有：春节（农历正月初一）、上元节（农历正月十五）、端午（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中元节（农历七月十五）、中秋节（农历八月十五日）等。

　　它源于上古时代“年”的说法。远古时代，人们对自然界和人类本身的认识尚不充分，自然界和人类社会存在着许多不协调、不和谐甚至是相反的现象。

　　为了生存，人们与之作斗争，于是有了“年”。人们把一年中一些值得庆祝的重大事件或活动都集中到一年之中，加以纪念和庆祝，使其具有特殊意义。

　　经过长期的发展演变，最终形成了春节这一节日。自汉武帝太初元年始，以农历正月为岁首，正月初一为岁首第一天，一直延续到清朝末年。

　　端午节是我国流传时间最长的传统节日之一。端午节起源于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年历史。先秦时期，端午与七夕、中元并称为“三大节”。

　　端午节是中华民族悠久传统节日之一，它最早出现在春秋战国时期。端午节在汉代以前已经形成,屈原是我国伟大诗人之一。

　　节日庆祝活动是宋代民俗文化的重要组成部分，在继承前代的基础上，又有所创新与发展。宋代节日庆祝活动丰富多彩，主要包括祭祀、宴饮、游艺等。

　　宋人过节“多设一斋”。他们在斋室中陈设祖宗牌位，设香案于席前，焚香祭神，以此来表达对祖先的敬仰和怀念永城历史文化古迹。

　　祭品主要有牛、羊、猪三牲，此外还会准备好其他祭品。宋人还会举行各种宴会，以表庆贺。南宋时“凡为宗室者皆赴殿请寿，谓之寿筵”。

　　宋人过节有赏灯的习俗。元宵节赏灯是宋人传统习俗之一。宋代赏灯活动丰富多样，主要包括点花灯、悬彩灯、打彩灯等形式。

　　元宵节赏灯活动丰富了人们的精神生活，营造了欢乐祥和的节日气氛，也为宋代民俗文化增添了新的内容与活力。

　　宋代“诸神祠皆设坛场，岁时奉祀”。祭祀时，“多设一斋，陈其神位，设香案于席前”。此外，宋人还有祭祖、上坟等习俗。

　　上坟时所带之物有酒、肉、纸钱等。“清明扫墓谓之踏青”。人们在扫墓时一般会携带酒肉、纸钱等祭品到墓地进行祭祀。清明上坟时“多置酒以酬土神”。

　　宋代还会举行各种祭祀仪式以示纪念，如在祭祀之前会“设香案于席前”，焚香祭神。“设香案于席前”是宋人节日期间重要的一项庆祝活动。

　　宋代的宴饮活动，有宴会、生日宴会、贺寿宴等多种形式。其中，寿宴最为普遍。北宋时，帝王或朝廷要员南京地标建筑全景图，“上寿则赐宴，亦称寿宴”南京地标建筑全景图。

　　北宋时，每逢重要节日永城历史文化古迹，皇帝会举办祝寿活动，“至日则亲率文武百官赴殿贺寿”。南宋时，宗室与大臣会举办各种宴会来祝寿。

　　宋代的生日宴会主要是为帝王和宗室成员举办的。生日宴会通常会有盛大的歌舞表演和精美的菜肴。宋代生日宴会主要有宴饮南京地标建筑全景图、祝寿、赐宴等形式，其中祝寿是最常见的一种形式。

　　节日是人们放松身心、享受生活的重要时期，在这个时间段里，人们会举行各种游艺活动，以达到娱乐身心、缓解压力的目的。

　　宋代的行乐类游艺活动包括很多种类，如音乐类有音乐、舞蹈、杂技等；游戏类有蹴鞠、角抵、马球、射覆等；棋类有围棋、五子棋等；还有娱乐休闲的项目，如打马球、蹴鞠等。

　　在这些活动中，人们通过参与游戏活动，在娱乐身心的同时也促进了交流与交往。宋代的射艺活动十分盛行。据史料记载，宋代节日期间常举行射艺活动。

　　《东京梦华录》中曾记载北宋都城开封的射艺活动：“每到元宵佳节，开封府前一人设一大圆平台，以竹筒贮箭，人发各以目射之”。

　　宋代社会大变革，各种社会问题层出不穷，、经济、文化南京地标建筑全景图、军事等领域也出现了一些新情况、新问题，各种矛盾也日益凸显。

　　在这种时代背景下，礼俗文化作为社会风俗的重要组成部分，也不断发展变化。宋代礼俗文化的内容十分丰富，从国家到地方，从皇家到民间，都有很多礼俗内容。

　　这些节日都有一些习俗和活动：元旦要“挂灯”；端阳要吃粽子；重阳要“登高”；冬至要“吃汤饼”等等永城历史文化古迹。

　　节日礼俗活动内容十分丰富，涉及生产、生活、交往等方方面面。例如，除夕要贴春联。春节期间要贴门神、春联和福字，以此来驱邪避凶，正月初一开始要拜祖。

　　宋人称此日为“人日”或“人胜节”，人们会穿上新衣出门游玩，有的还要到祖庙拜祭先祖。春节期间的礼俗活动主要有：祭祖、贺节（元旦和春节）、贴春联等。

　　元宵灯会也是宋代礼俗的重要内容，宋代元宵灯会在朝廷的倡导下盛行一时。清明扫墓也是一项重要的礼俗活动。

　　这些节日礼俗活动主要涉及日常生活领域：婚丧嫁娶礼俗、祭祀礼仪民俗等；在这些节日活动中，人与人之间的交往也十分频繁，关系十分密切。

　　婚丧嫁娶礼俗是宋人社会生活中最重要的礼俗内容之一。婚丧嫁娶礼俗有哪些内容？其表现形式是什么？从宋代官方的祭祀礼仪到民间的婚礼仪典，都有详细记载。

　　宋代民间婚丧嫁娶礼俗表现为：民间婚丧嫁娶仪式既隆重又简单。隆重主要体现在婚礼仪式中，主要包括迎娶仪式永城历史文化古迹、迎娶新娘仪式、婚礼庆典等环节。

　　宋代商品经济的发展和城市的繁荣促进了民俗文化的繁荣发展，这在节日礼俗方面体现得尤为明显。例如：宋代的元宵节、清明节等节日就是在城市中举行的。

　　宋代社会生活中还存在一些特殊礼仪和风俗活动：如皇家祭祀礼仪、宫廷宴会礼仪等；民间丧葬礼俗等。

　　这些特殊礼俗和风俗活动是对传统习俗进行继承和发展的结果。随着宋代社会经济与文化水平的不断提高，人们对物质文化生活也有了更高要求。

　　特别是宋代城市居民在追求物质生活水平方面也更加突出了，各种不同需求都能得到满足。宋代节日礼俗内容丰富多彩，形成了多姿多彩的节日文化景象。

　　总之，宋代节日礼俗文化具有丰富内容和鲜明时代特征南京的民俗传统文化，它在传承与发展传统民俗文化方面发挥了重要作用，不仅丰富了人们的精神生活，而且成为古代民俗文化发展创新与发展的重要源泉之一。

　　节日活动中，人们除了庆祝活动，还要进行娱乐活动永城历史文化古迹。宋代节日娱乐活动丰富多彩，主要有：花会、灯会、棋会、杂耍、耍猴等。

　　宋朝元宵节灯节期间举行的灯会，规模盛大，持续时间长，有“灯火万家”之说。耍猴也称“耍狮子”或“耍龙灯”，在春节期间举行。

　　宋人非常重视耍猴活动，每逢过年过节，都要举办耍猴活动。宋代耍猴活动的主要特点是：以欢乐为主题、以娱乐为内容、以表演为主要形式。

　　宋代杂耍活动主要有：顶碗、翻筋斗、抛绣球、踢绣球、走钢丝、走索、走索车、走索马、跳驴等。其中，抛绣球是宋代杂耍中的重要表演形式，也是人们喜闻乐见的节目。

　　抛绣球，又称“抛绣球选婿”或“抛彩球招亲”，在宋代十分盛行。抛绣球表演形式多样，有男有女，有老有少，有文有武。

　　抛绣球表演通常分为两种形式：一种是向观众抛出一个空球，观众用手接住；另一种是用绳索将一只小球吊起来。女演员在空球上表演各种技艺，如走索永城历史文化古迹、走钢丝等。

　　宋朝杂耍的另一种形式是“耍猴”。耍猴在宋代十分流行，主要是为节日增添喜庆气氛。《东京梦华录》记载：“每至元旦，皇城内外诸班艺人及杂戏于端门街卖耍猴者。”

　　棋会，是指在节日活动期间举行的棋类比赛活动，目的是为了娱乐。棋会主要分为两种，一种是朝廷举办的棋会，一种是民间自发的棋会。

　　两种棋会都有较高的水平，有不同的比赛规则。朝廷举办的棋会有两种形式：一种是皇帝在宫廷内举行，另一种是在皇宫之外举行。

　　皇帝举办的棋会一般比较正式，朝廷大臣和宦官也会参加；民间自发举办的棋会一般没有固定规则，有输赢南京的民俗传统文化、有娱乐之意。

　　北宋末年，民间自发举办的棋会就很多了，有“小元宵”、“小正月”、“小重九”等。南宋时，民间自发举行的棋会就更多了，如《武林旧事》中记载的“元宵灯节”、“西湖春社”等。

　　宋代杂技表演具有悠久的历史，起源于原始社会，经夏商周至两汉，发展到唐宋时期。杂技是在杂技的基础上发展起来的。在宋代，杂技表演已成为一种独特的民间表演艺术。

　　宋代杂耍艺术空前发达，表演内容丰富多彩，演出形式多种多样。宋杂耍主要有：走马、踏歌、杂耍、吹弹、角抵等。

　　其中走马是主要表演形式，每到节日或大型活动，宋杂耍艺人们会在街头走马表演。南宋时期，走马艺人们还会在夜晚进行走马表演，即在夜色中进行走马表演。

　　宋代的杂技演出多为娱乐性质，有的还具有表演和竞技双重性质。宋代杂技中的走马是指艺人们在马背上表演的一种杂技表演形式。

　　走马时艺人们要身着华服、头戴华冠、手执彩旗或绸缎等，边走边跳，犹如“轻车骏马”。走马是一种高难度的杂技节目南京地标建筑全景图，但因其惊险刺激又受百姓喜爱。

　　宋代杂耍艺人在街头、店铺中演出，并不是为了谋生和赚钱，而是为了满足人们的精神需求和娱乐需求。宋代杂耍艺人们把自己的欢乐与幸福带给了观众们。

　　宋代民俗文化的内容非常丰富，既有节俗、礼俗、文娱活动等，也有生产与生活习俗等。宋代民俗文化具有鲜明的时代特征南京的民俗传统文化，具有一定的历史价值和学术价值。

　　深入研究宋代民俗文化，能够帮助我们进一步了解宋代社会的生活状况，进一步认识宋代社会的发展变化，进而更好地理解中华民族悠久历史和灿烂文化。

　　一是一些史料不够完整，有的史料还存在多种记载；二是对一些重要习俗和节日的研究还不够深入，如对一些特殊节日的研究就还有待进一步加强。

　　深入研究宋代民俗文化，不仅有助于我们了解古代民俗文化的丰富内涵，而且还有助于我们进一步认识中华民族悠久历史和灿烂文化。