乡土文化图片南京地标我的家乡在南京作文

　　曾被康熙封为“全国第一圃”的茶园，就在如今成都邛崃市平乐镇花楸村——村落情况漂亮、风气憨厚，是汗青文明名村和传统庇护村子。依托千大哥茶树，开辟了花楸茶叶品牌，并使之成为四川省级龙头茶叶品牌之一，“花楸茶树园”被列入成都会文保单元。

　　文昌文明唯一无2、水观音河曲折灵动，本地据此打造天下庇护传承和开展操纵文昌文明的中间，开展文昌文明旅游。文明旅游同样成为中所镇龙泉村的支柱财产南京地标我的故乡在南京作文。

　　如今，数千亩雷竹、茶园、松林构成了明月村漂亮的生态情况，四十余个文创项目散落茶谷松林，一百余位陶艺家、艺术家、设想师栖居故乡。全部村落如统一个活起来的村落博物馆。明月村还建立了村落旅游专业协作社，村民志愿参加，协作社卖力率领村民到场文旅项目开辟和运营。新村民和老村民交融在一同。

　　明月村里，始建于清康熙年间的明月窑，在2008 年汶川特大地动将窑屋震垮前，三百余年未曾断烧。2012 年，制陶人李敏偶尔发明这口老窑，并向蒲江县当局倡议修复明月窑，保留蒲江文脉。蒲江县从她的陈述中发明了明月村的机缘，体例《明月国际陶艺村开展计划》，肯定以传统陶艺手工艺为中心，将明月村打造为陶艺文创特征村。

　　“明月松间照，清泉石上流”，是现在明月村实在的糊口美学，也是四川许多斑斓村落给人们带来的新影象。

　　陈腐的船形街将村落分为两个特征清楚的地区。船形街里，赶集的人在这纵情地品茶、饮酒、吃夜消、看川剧……严重节日时，古戏楼上川剧、打花杆传统艺术节目出色纷呈。而船形街外，人们以山川故乡为性命依托，四时耕作，筑堰开渠浇灌，营构为农耕时期最具特征的漂亮安好的故乡村歌风情。

　　古场镇、古桥、古塔、古牌楼……是雅安上里镇五家村的汗青印记。上里古镇主景区位于五家村。镇子最后叫“罗绳”，因汗青上曾有韩、杨南京地标、陈、许、张五各人属寓居在此，俗称“五家口”。

　　凉山彝族自治州越西县的中所镇龙泉村是文昌文明的“溯源圣地”。听说文昌帝君张亚子诞生于此，龙泉村水观音河的泉源观音碧潭就是他被观音点化的地方。

　　位于“宜长兴”百里翠竹树模带上的宜宾市翠屏区李庄镇高桥村，背山临水，植被丰茂，自古村民就有处置竹编竹艺等风俗，是川南地域较为典范的传统农耕村子。

　　除经年稳定的花楸茶，花楸村另有多处以现代宅院为主的旧景观，显现着浓重秘闻。光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院是此中的典范代表，在2007 年被列为第七批省级文物庇护单元。每一年春节或腐败节，李氏先人会齐聚李家大院祭祖，配合怀想祖先。而旅客从这些保存下来的修建体悟到戴德祭祖的文明传承，传统家属聚居、敦睦邻里的气氛让远来的旅客有如归家。

　　2015 年1 月，习近平总书记指出，新乡村建立要“表现乡村特性，留意乡土滋味，保存村落风采，留得住青山绿水，记得住乡愁”。乡愁是甚么呢？沉寂悠然的古朴民居，田间地头的农忙耕耘，树石山川的年少影象，这些乡土文明的标记，就是乡愁的表现吧。新的屋子建起来了，院子也修缮一新，文明的持续让村落一直是影象深处的故乡。

　　这些各人属在村落里留下了乡土文明的地标，最具代表性确当属民居韩家大院。韩家大院始建于清道光四年（1824），仿制其时北都城官宦府邸制作，以本地修建精巧伎俩为帮助，历经三代人的精摹细琢刚才竣工，具有很深的艺术代价。清代廷曾赐挂“卫守所”的火焰边金匾，见证着韩家的往昔灿烂。布满江南水乡神韵的二仙桥，听说是杨家人于清乾隆四十一年（1774）所筑。杨家在显赫以后，为故乡铺路筑桥，以报“三春晖”。流水反照着圆弧形的桥身，汗青与山川相得益彰。

　　清康熙年间，高桥村童生胡雨霖在乡试中高及第人，村民把他天天念书路过的胡家沟桥称为“高中桥”，简称为“高桥”，厥后就以此为村名。抗战期间，梁思成、林徽因佳耦来到李庄，曾屡次到高桥村游赏，并写下诗歌《十一月的小村》。

　　在2008 年汶川特大地动发作后，年画村在灾后重修中勤奋发掘年画文明和本地的德孝文明资本，并转化为财产劣势，成立起年画产、供、销的全财产链形式，并逐步构成为以绵竹年画为特征的民风文明村子，显现出五彩斑斓的“画景”。传统气势派头的川西民居间，散布丰年画邻居、年画广场、年画湖、官方年画艺术馆南京地标、二十四孝雕塑群等旅游景点。村落还把清廉文明、传统文明和年画创作分离起来，用创意年画传布社会主义中心代价观、家风家训和村规民约。在“乡遇画里”文创社区里，年画艺人们在农忙时耕耘、农闲时创作，德孝文明、农耕文明、年画文明融合共生。

　　乐山市犍为县罗城镇东南部的菜佳村也是一个汗青长久的村子，其古村子构成于清康熙三十年间（1691）。村内胜景奇迹较多，船形街、古戏楼、南华宫、清真寺、灵官庙著名遐迩。船形街外型奇巧新颖——中间尖、中心宽，灵官庙在船尾地位，古戏楼在中部船舱地位，梭形的街面是船底，双方的修建是船舷。

　　凉山州越西县龙泉村水观音河的泉源观音碧潭，传说是文昌帝君张亚子被观音点化的地方（省文旅厅供图 孙建生 摄）

　　在与南充相邻的广安，武胜县飞龙镇的高洞村则经由过程打造高家院子、下坝影象等农耕文明院落，留住农耕文明的影象。周末时，院落里会展开一些展演。下坝影象的“衡宇年月秀”展示了民国至今武胜乡村差别的修建形状，同时展现对应的糊口场景和石器、陶器及川东传统农耕东西。高家院子则深度发掘生育、成人、婚嫁和孝道礼俗，集合表现川东北礼俗文明特征，颇受旅客欢送。

　　以旅游业为主导的财产开展形式，进一步催生出龙泉村“东财产、西景区”的开展思绪。村落东区玫瑰栽种园、无公害苹果消费基地、文昌窖酒修建起旅游名村的财产支柱；西区则以环绕文昌故乡国度AAAA 级景区晋级打造为主线，凸起生态农庄休闲度假、旅游参观效劳、旅游产物运营等财产开展形式。

　　油房沟社区位于嘉陵江中游。这里良田万亩，梯田层叠，村子分布于竹林之间，是壮美的江上故乡。环抱着油房沟社区的一段嘉陵江，被誉为“最有诗情画意的江段”。江面宽广，太阳、玉轮两大岛屿嵌于其间。百牛渡江被赞为“嘉陵江一景”——每一年四月到十月，逐日黄昏，水牛眼馋太阳岛、玉轮岛上的肥草我的故乡在南京作文，上百头牛涌动着渡江寻食，比及落日西下时又结伴而归南京地标，构成“百牛渡江”的生态奇迹，被誉为“中国的非洲植物大迁移”。放牛节也是本地的严重节日，村民借此乞求风调雨顺、来年歉收。

　　按照习近平总书记唆使，要量体裁衣开展竹财产，让竹林成为四川斑斓村落的一道光景线 年头我的故乡在南京作文，村落复兴树模项目“高桥竹村”应运而生。项目按照诗歌《十一月的小村》描画的意境打造。竹基地、竹天井、竹游道、竹修建、竹工艺、竹加工、竹博览、竹文明、竹民宿、竹餐饮等元素，让朴实的乡村平增了几分高雅。以高桥村古称“高中桥”所承载的士绅文明和传统竹编竹艺文明为汗青文脉建筑的雨霖亭、祝福亭、好事多磨等竹特征修建，成为高桥竹村的光景线。“十一月的小村外是如何个去向？”高桥村的答复：竹中正来。

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　　环绕百牛渡江的生态景观和典范的川东北农耕文明，油房沟社区打造了江上舞者、牛村院坝等景点和书墨故乡馆、故乡糊口馆等项目。慕名而来的旅客一年多于一年。