南京的文学踪迹作文南京地域文化元素南京分布文化

　　节目保举的另外一本古籍《文心雕龙》，是南朝文学实际家刘勰于南京创作的中国第一部文学实际专著。这本书第一次表现了中国文学自发性和民族审美妙的塑造。梳理其《宗经》篇，所谓“性灵熔匠，文章奥府”南京地区文明元素，故能够“开学养正，昭明有融”，以致“落后追取而非晚，前修久用而未先”，如同“太山遍雨，河润千里”。这一番阐述，将中华典范文明的成效说得透辟大白。

　　古籍中有中国肉体的无声内核，也是中华典范的无形载体。古籍的修复与庇护，是传承文脉、培根铸魂中极其主要的一环。活着界念书日，南京非物资文明遗产专业学院的王燕副校长和古籍修复市级传承人许继香教师，在《品读中国·南京》展现了古籍的修复、庇护事情，令观众敬佩和打动。

　　浏览，也是文都南京的一张天下手刺。中国作家协会副主席毕飞宇暗示，汗青的两只脚、作家的一双手、读者的两只眼，是南京成为天下文学之都的枢纽身分，缺一不成。

　　南京布满了“文艺范”，书香气氛被写进都会的文明基因中。南京藏书楼，今朝有1240万册藏书。文学滋摄生命，书香人生激起文明活力。在文学中，我们的心灵愈加细致、丰硕与刚强；在文学中，我们体悟中汉文脉的独步全国，自发地传承中汉文化。第27个天下念书日，在中国今朝独一的天下文学之都南京南京散布文明，千年文脉颠末立异化表达和缔造性传承，飞入平常苍生家。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《品读中国·南京》，使人益智增德，如沐东风。

　　南京被以为是中国文学开端走向自力和自发的起步之城，特别自东晋以来，南京的文学创作一直连结兴旺的热忱，不断有高数目、高质量的作品发生。无数文人骚人在南京笔耕不辍，挥洒文彩，《诗品》《文心雕龙》《千字文》《登金陵凤凰台》《声声慢》《桃花扇》《永乐大典》《红楼梦》等作品都与南京有不解之缘。而作为天下文学之都，它更是一个天下文学客堂，是古今中外文化交换互鉴的窗口。

　　节目标主会场设置在南京天下文学客堂。1800年前，这里是中国汗青上第一座文学馆地点地。荐书人、念书人等排座阔谈，细数降生于南京的古籍中纪录的中国风采。“这不只是最早的微博体，不但是看前人的八卦，更表现着魏晋风采。”中国作家协会副主席李敬泽在提到《世说新语》时云云说，他还枚举了书中的两则故事：《梅花三弄》中的“即使回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，客主不交一言也”表现着名流风采与人生地步。“桓子野每闻清歌。辄唤何如！谢公闻之曰：“‘子野可谓一往有密意’”，这是“一往情深”的出处，寥寥数语表现魏晋时期人们将糊口艺术化的肉体。

　　99岁版本目次学家沈燮元，险些天天都定时出如今南京藏书楼的古籍编目办公室，开端他一天的事情。沈燮元在藏书楼待了一生，看了一生书，以为“本人的命运好得不得了”。这位我国的版本目次学范畴元老级人物，练就了一双“火眼金睛”，只看一眼就可以分辨古籍版本及真伪。他花了三十多年工夫收拾整顿清朝藏书家黄丕烈的《士礼居题跋》这一主要学术界宝藏，发愤做出愈加完美、片面的版本。从编辑到脱稿，80多万字端赖沈燮元手写。

　　99岁的版本目次学家沈燮元，是南京藏书楼的“镇馆之宝”。他1955年进入南图事情，固然曾经退休三十多年南京地区文明元素，但至今仍然险些天天都定时来到这里事情。活着界念书日此日，《品读中国·南京》专题节目将镜头聚焦于这位平生念书、爱书、护书、编书的白叟，网友纷繁表达敬意。“沈老不老，有酷爱的人永久年青。”“感激沈爷爷对古籍的保护，为中汉文明感应自豪！”“南京是中国独一的天下文学之都，都会里都是书香气，人们身上都是书卷气。”

　　《品读中国·南京》中，世人在南京的浦口火车站朗诵朱自清的散文《背影》。这个承载着深厚情素的背影，正出自此处。这里是汗青的交汇口，空间含笼了光阴的流转。在这里应运而生的文学，给了人肉体力气和感情共识，这里糊口的人，亦将浏览作为天然而然的糊口方法，付与南京一派书卷气。

　　南京的图书出书业也不断在为文明传承赋能。南京师范大学传授郦波说：“明朝时，南京曾经酿成了天下的图书出书，包罗出书印刷刊行的中间。其时最良好的书叫‘南监本’”《本草纲目》起首在南京出书，包罗《西纪行》在内的优良明清小说许多也起首在南京出书，或在南京印发优秀的版本。”现在的译林出书社也不断在主动地拓宽文学的视野和疆界，输出与引进着人类优良文明功效。以文学为序言的交换平台，让环球都会之间成立起一种进修、交换和相助的收集。

　　南京，中国今朝独一的天下文学之都。从古到今的作家在这里操笔不辍，融万万田地，论时期景象。这里传承了千年文脉，雅怀为序，以美育人，以文明人。2022年4月23日是第27个天下念书日，中心播送电视总台央视综合频道结合总台江苏总站、总台视听新媒体中间、中共南京市委宣扬部结合推出文明专题节目《品读中国·南京》南京散布文明。当天下文学之都碰见天下念书日，一座都会以文学的方法被翻开；人们浏览着，经由过程文学与本人相处、与天下相处，经由过程文学碰见一个艺术、聪慧、浪漫的中国。

　　“古籍大夫”的“技术”一样使人大开眼界，破坏不胜的纸页在修复事情者的手中被奇观般“回复复兴”。年青的他们立异出多种办法进步修复服从和结果，为古籍注入“重生力气”。沈燮元在《品读中国·南京》中谈到对书的豪情时说：“念书是福”观众纷繁刷屏，并说：“有书读是福、能念书是福，会念书是福。”“感激册本让我‘悟’了。”“从古籍里品读中国，觉得本人的文明DNA动了，这就是文明自大吧！”

　　《品读中国·南京》节目标另外一名品读人，南京市越剧团青年演员李晓旭则经由过程浏览，找到了李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的准确感情，精确捉住了人物的心里。南京当选为天下文学之都后，南京市越剧团创作了诗韵越剧《凤凰台》，报告了李白在南京的诗与恋爱。李晓旭经由过程册本、列传、文史、诗歌等领会李白的心情。“人物那里找？人物书中找。我从笔墨中寻觅这小我私家的魂灵，本人打坏本人，也将笔墨打坏，融进笔墨里。极新的一块玉佩就展示在观众长远。”

　　“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”南京把汗青消融于天然，令作家心照不宣、文彩勃发，留下文学印记。金陵城，为中汉文脉画下浓墨重彩的一笔。

　　零零后“逆光男孩”叶泓霆在南京长大。4岁抱病逐步失明的他，小学时进入南京市瞽者黉舍就读。经由过程盲文书，他开端打仗浏览，厥后又打仗到有声浏览。在金陵藏书楼的瞽者影院里，他凝听大门生意愿者和播音员讲影戏。在文学中，叶泓霆为本人找到一种均衡，他说：“在视觉上损失的工具，经由过程笔墨让我获得。我浏览的终极目的，是寻觅性命的意义。”

　　万历十二年秋，汤显祖第四次来到南京。其时的南京已经是人文聚集之地，汤显祖常以诗文、词曲与其时南京出名的戏曲举动家商讨唱和，并努力其戏曲童贞作《紫箫记》的创作。后在曲友的鼓舞下，“更加删润”地完成了名篇《紫钗记》。这是汤显祖代表作“临川四梦”中的第一部作品，开辟了他戏曲作品中以梦为剧情中间的新六合。汤显祖的《牡丹亭》在南京激发了更惊人的颤动。该剧在南京演出后，深受欢送，连演十年不衰。在《品读中国·南京》节目中，南京师范大学传授郦波说：“汤显祖那一代的戏剧传统，实践上为文言传统文学留下了十分主要的头绪。”江苏省戏剧家协会主席柯军引见道，现在梨园子弟的舞台不拘泥于剧院，在南京地铁站内，也能看到演出。

　　节目中保举的另外一本典范名著——《红楼梦》，也流暴露古城南京作为曹雪芹的故乡，对他创作上的影响。除书中的南京话以外南京地区文明元素，作家笔下大观园内的奇丽风光，和“有葱蔚洇润之气”的荣、宁二府的老宅更令人遐想起“六朝遗址”的石头城和江南园林。清朝文学家袁枚在《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部南京散布文明，备记风月富贵之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”

　　而说到袁枚，他购得并归隐随园后瓮中之鳖，创作了《随园诗话》。袁枚的作品影响了一批欧洲作家，卡夫卡即是此中之一。他在给未婚妻菲丽斯的信中最少有四次提到了清朝墨客袁枚。时至昔日，南京作为天下文学客堂仍然在开门迎客。南京藏书楼馆长陈军暗示：“我们活着界上跟美国、德国、法国南京地区文明元素、丹麦等等几十个国度上百所藏书楼都有按期的互访钻研”。《小王子》的译者，南京大学法语系传授黄荭在节目中引见道，她已申请到立项，与法国粹者协作，翻译费孝通创作的社会学著作《乡土中国》。“里面有甚么好的书，我们这里的读者能够很快读到。我们这边好的书，也会很快地被翻译成其他言语。”译林出书社总编纂袁楠分享道：“我们谈到天下文学之都时，会如许说——澳大利亚的墨尔本、美国的西雅图南京地区文明元素、意大利的米兰、爱尔兰的都柏林、中国的南京。”以南京为窗口，去转达中百姓族的文明，让天下愈加理解中国和南京。