南京文化作文议论文南京1912民国街—南京地域文化特点

　　明朝从前的南京是地隧道道的江南都会。明朝建国重臣宋濂《阅江楼记》写道：“金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山水之王气。逮我天子，定鼎于兹，始足以当之。”

　　公元229年，孙权依托长江作为屏蔽，在明天的南京主城区创立了一座全新的国都——建业，标记着南京由多中间时期开展为一其中间时期。尔后，东晋南朝接踵建都于此。魏晋南北朝期间，南北僵持，华夏地域战乱频繁，江南地域相对安定，多量北方流民南下，招致了中汉文化中间的第一次南移，六朝国都建康成为中华传统文明的中间，并被以为是中原正统地点，在思惟、宗教、文学、艺术、史学、科技等范畴，超迈前人，独领风流，中国文明进入汗青上的“文艺再起期间”。出名美学家宗白华《艺境》称：“汉末魏晋六朝是中国政治上最紊乱、社会上最苦痛的时期，但是倒是肉体史上极自在、极束缚，最富于聪慧、最浓于热忱的一个时期。因此也就是最富有艺术肉体一个时期。”南北民族的大交融促使建康的言语由纯真的吴方言开展为吴方言与北方话并存，终极南京成为北方官话区。六朝以建康为都，在中国汗青上饰演了一个继往开来、生死续绝的脚色。此中，长江所起的感化功不成没。

　　孙吴黄龙元年（229）夏四月，吴大帝孙权在长江中游的武昌（今湖北鄂州）称帝定都，5个月后，他将国都由武昌迁到长江下流的建业（今南京），并在明天的南京主城区建城。南京今后由冷静无闻的江南小邑开展成为一座无足轻重的江南国都。南朝山川墨客谢朓《入朝曲》中“江南美人地，金陵帝王州”的形貌，就是实在的写照。

　　为了更好地鞭策长江文明的庇护传承与立异开展，建立好“立异名城、斑斓古都”，在此提出三点倡议。

　　2020年11月14日，在南京召开的片面促进长江经济带开展座谈会上南京文明作文论说文，习近平总书记指出，要庇护传承发扬长江文明。长江培养了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性标记和中汉文化的标记性意味，是修养社会主义中心代价观的主要源泉。

　　二是轨制层面。成立长江文明智库；环绕“十四五”计划和2035近景目的，制定将来五年以致十五年的“长江文明庇护传承发扬动作计划”。

　　从距今6000年阁下开端，先民们在南京地域的大江南北成立了很多原始聚落，南京进入“农业聚落时期”。聚落时期的南京先民缔造了具有明显地区特征的文明。这一文明的前后开展序列为：以北阴阳营遗址第四层为代表的新石器时期文明（公元前4000年）——相称于华夏地域夏朝的点将台文明（前2000——前1600年）——相称于商朝的“湖熟文明”（前1700—前1000年）。这一文明序列持续数千年，绵亘不停。在南京地域范畴内，有关这一序列的古文明遗址就有200余处。这些古文明遗址普通多位于台形高地上，濒水而立，以长江南岸的秦淮河、金川河（包罗玄武湖）、古丹阳河（胥河）和长江北岸的滁河这四大古河道水系为纲，构成各自的散布地区。秦淮河水系的古文明遗址有江宁区老鼠墩遗址、橙子墩遗址、磨盘山遗址、神墩遗址、前岗遗址、梁台遗址、船墩遗址、昝缪遗址、太岗寺遗址，雨花台区窨子山遗址，栖霞区桦墅村（原属江宁区汤山）点将台遗址，和溧水区溧水中学遗址、青龙桥遗址等；金川河水系的古文明遗址有北阴阳营遗址、锁金村遗址、安怀村遗址等；古丹阳河（胥河）水系的古文明遗址有高淳区薛城遗址、朝墩头遗址、大族山遗址等；滁河水系的古文明遗址有六合区羊角山遗址、平顶山遗址，浦口区营盘山遗址、杨山遗址、大古堆遗址、曹王塍子遗址、蒋塍子遗址、牛头岗遗址等。在北阴阳营文明晚期和点将台文明中，出土有石器南京文明作文论说文、陶器、磁器、玉器、蚌器、骨角器等，在湖熟文明中还出土了卜骨、卜甲、青铜器和笔墨标记。

　　万里长江起源于青藏高原，构成于悠远的地质期间，在奔驰东流中哺养了中华民族，成为与黄河并列的中华民族的母亲河之一。迄今为止，在长江流域发明了5000余处人类文明遗址，此中南京地域的前人类遗址超越200处南京1912民国街。早在距今约50万年前南京1912民国街，南京汤山已有我们的先人“南京猿人”举动的身影。从距今50万年到距今1万年，我们的先人颠末冗长工夫的繁衍生息，在极度卑劣的情况中，凭仗着超卓的智慧才干，由猿人退化成智人。20世纪80年月到2000年前后，考古事情者经由过程考古查询拜访和开掘，在江北浦口沿江地带、江南高淳水阳江一带、东部茅山—宜溧地域均发明了距今10万年前的旧石器时期晚期遗存。1977年，在溧水县白马公社回峰山仙人洞发明1件人类头骨化石及19种伴活泼物化石，同时出土的距今1.1万年前陶片阐明先民们曾经开端建造陶器。

　　（三）明代南京应天府的统领范畴初次跨太长江，成为我国独一逾越江南、江北的古都，因而，从地区范畴上来看，“南京文明”具有普遍性。

　　迄今为止，谈到南京文明，见仁见智，观点纷歧。归结起来有“南京文明”“金陵文明”“秦淮文明”“钟山文明”“石城文明”“古都文明”“清冷山文明”“牛首山文明”“移民文明”“绿色文明”“战争文明”“佛都文明”“雨花石文明”“大萝卜文明”等多种称号。此中“金陵文明”以公元前333年楚国灭掉越国后在南京清冷山成立的金陵邑定名，“古都文明”因南京是“六朝古都”“十朝城市”而定名，“秦淮文明”因秦淮河是南京的母亲河而定名，“钟山文明”因钟山是南京的地标和代名词而定名……我们以为上述对南京文明的各种解读，都有必然的原理，不言而喻，可是大大都称号存在着必然的缺憾，难以包括南京数千年文明广博博识的内在，我以为，惟有“南京文明”能够作为代表。来由以下：

　　南唐昇元元年（937），徐知诰（南唐先主李昪）定都金陵，设立江宁府，六合县由从属于扬州改隶江宁，一度称为雄州。可是，好景不长，到了中主李璟保大十五年（957），六合等江北十四州为北周霸占，江宁府统领范畴缩回到江南。

　　宋元期间的南京，仍然是一座江南都会，行政区划上未超出长江一步。元至元十三年（1276）霸占建康府，次年，将建康宣抚司改成建康路总管府，总揽在城录事司（办理建康城内事件），和上元、江宁、句容三县和溧水、溧阳二州。北宋苏辙《初至金陵》：“山水过雨晓光浮，初看江南第一州。路绕匡庐更南去，悬知是处可忘忧。”北宋张耒《怀金陵三首》（其一）：“曾作金陵烂遨游，北归灰尘变衣裘。芰荷声里孤舟雨，卧入江南第一州。”南宋翁泳《己未秋登城北楼》:“脚底江南第一州，台城北上小淹留。难忘祖国千年恨，不尽长江万古流。”

　　1899年春，南京作为互市港口正式完成对外商业开放，本国贩子、布道士和旅客随之簇拥而来，下关一带，商店街、大马路、二马路、金陵关、邮局、饭馆、车站、码甲等连续建筑起来。1901年，清当局颁布发表实施新政，进修西方成为一股潮水，南京也汇入这一大水当中。

　　南京地域的浩瀚前人类和古文明遗址，好像“满天星斗”，在大江南北相映生辉。回溯四大文化古国兴衰的汗青，我们会发明，不管是埃及、巴比伦、印度，仍是中国，文化的光芒都一模一样地鼓起于大江大河之滨，南京文明作为中汉文化的一个主要构成部门，天然也不破例。

　　三是肉体层面。模仿江南文明论坛之例，举行南京长江文明论坛；拍摄长江文明系列影视片，如《长江之子——南京》等；出书“长江文明系列丛书”和有声读物，如《长江名流》《长江名作》《长江名景》《长江名桥》《长江名企》《长江名物》《长江名战》《长江名画》《长江名歌》（或叫《诗咏长江》《歌颂长江》《画说长江》《文物长江》等）；收拾整顿出书《长江档案》等；举行长江流域都会文化展；举行长江文明音乐会、画展等。

　　1356年，朱元璋霸占集庆路，更名应天府，以此为按照地，采用儒士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的倡议，颠末10多年的闭门不出，东征西讨，前后击败陈友谅、张士诚等微弱敌手。1368年，朱元璋在应天府（今南京）称帝，以应天府为国都，更名南京，南京有史以来第一次成为同一王朝的国都。明朝南京统领14府4直隶州97县。此中应天府跨太长江，统领范畴由元朝集庆路统领下的江南5个州县，扩展到江南南京文明作文论说文、江北8个县，即江南的上元、江宁、溧水、高淳、溧阳、句容六县和江北的六合、江浦两县。从明朝开端，南京的辖区第一次真正意义上超出长江，成为跨江而治的都会。南京由此成为中国独一的逾越江南、江北的古都；同时也是长江流域以致全部北方地域独一的同一王朝的国都。

　　南京是中国独一的跨江古都，也是汗青上长江流域独一的大一统王朝的国都，长江在南京文明以致中汉文化的兴衰生死中阐扬了极端主要的感化。在差别的汗青期间，长江孕育了南京文明、护佑了南京文明、拓展了南京文明、立异了南京文明，在此根底上，南京文明举一反三、博采众长，成为长江文明的出色代表之一。

　　（四）明朝南京不只是多民族文明的交换中间，并且是中外文化的交换互鉴中间，中汉文明与外来文明、江南文明与北方文明在此融合，因而，从南京文明的构成上来看，“南京文明”具有包涵性。

　　晚清民国的南京由天文上的拥江都会演化为科技上的拥江开展都会。南京文明在守正中立异开展。跟着19世纪30—40年月英国产业反动的根本完成，西方科技络绎不绝地输入到我国，南京境内大江南北两岸，产业企业如雨后春笋开展起来，如浦镇机厂、和记洋行、中国水泥厂、都城电厂、都城水厂、永利铔厂、江南水泥厂、中心化工场等，标记着南京由农耕时期向产业时期的迈进。

　　长江活着人眼中的形象为之一变，明朝出名文人高启《登金陵雨花台望大江》歌颂道：“大江来从万山中南京1912民国街，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。山河相雄不相让，形胜争夸全国壮……我生幸逢贤人起北国，祸乱初平事歇息南京1912民国街。从今四海永为家，不消长江限南北。”

　　在汗青上，帝王将相挑选建都南京，除“龙盘虎踞”的山水形胜外，另有一个最主要的身分，这就是通途长江。魏晋南北朝期间，除西晋王朝37年的长久同一外，我国绝大部合作夫处于南北僵持形态。六朝建都建康（今南京）323年间，北朝政权八面威风，屡次觊觎江南，想覆灭江南的六朝政权。六朝政权面临北方壮大的邻人，除祖逖、桓温、刘裕等已经策动几回北伐外，大大都工夫里南京1912民国街，都将限江自保肯定为根本国策。南唐建都金陵后，因循了六朝的根本国策，仍旧倚仗长江通途停止守御。

　　（一）在中国今朝200多个县级以上都会中，南京是独一带有“京”字的都会（都城北京除外），这自己就是一个金字招牌，因而，从称号上来看，“南京文明”称号具有独一性。

　　长江畔流流经我国11个省（直辖市）、自治区，从地区上讲，长江文明包罗滇藏文明、巴蜀文明、荆楚文明、湖湘文明、吴越文明、海派文明等。南京文明也是此中的一个主要构成部门。

　　一是物资层面。创建长江文明研讨院（所）、设立长江文明研讨会、成立长江文明博物馆、创建扬子江生态文明公园、设立长江文明专项研讨基金。

　　（作者系南京出书传媒团体总司理、党委副书记，南京出书社社长，南都城市文明研讨会会长，文章有删省）

　　1902年，代理两江总督张之洞于北极阁之南筹备三江师范书院，1904年正式招生退学，首任总办杨觐圭（校长）。它是清末施行新教诲后范围最大、设想最新的一所师范书院，也是中国近师范书院之嚆矢。书院模拟其时的日本教诲体系体例，以“中学为体、西学为用”为办学目标。1906年，三江师范书院更名为两江优级师范书院，李瑞清担当监视（校长）。1911年武昌叛逆后因战事停办。在李瑞清的掌管下，开展为东南第一学府，培育出一批优良人材。明天的南京大学和东南大学来源于此。1907年，两江总督端方奏请清廷答应，在龙蟠里惜阴书院原址建图书馆，并委派缪荃孙为藏书楼总办（相称于馆长）、陈庆年为坐办（相称于副馆长）。收藏宋、元、明、清秘笈珍本、名家批校本、精手本共达5万余册。1910年12月19日正式开馆，命名为江南藏书楼，它是中国第一座大众藏书楼。明天的南京藏书楼就是源于此馆南京1912民国街。

　　五代十国期间南京文明作文论说文，中国又一次进入团结骚动的时期，南京在寂静300多年后再次崭露锋芒，成为南唐的都城。南唐是一个名副实在的短寿王朝和偏安王朝，它以金陵（今南京）为都城，统治我国最富庶的江淮地域快要40年，是十国中存在工夫较长的一个政权。南唐虽偏安一隅，但在文明传承上可圈可点。南唐君主重用文臣，以武功国，开启北宋文人政治之先河。南唐诗词独步全国南京文明作文论说文，创始了一代文学之风，成为宋词的一个主要泉源。南唐画院轨制间接影响了北宋宫庭画院。南唐三主均正视文明建立，在文献的珍藏、保留、收拾整顿和文明的开展方面作出了杰出奉献，北宋国度藏书中有三分之一来自南唐。国粹巨匠钱穆歌颂“南唐文物，尤其一时之冠”。

　　第一次雅片战役以后，跟着西方科技文化的输入，长江由通途酿成交通要道，获得愈来愈多的操纵，由此见证了南京从农耕文化向产业文化转型开展的过程。

　　南京文明在开展过程当中兼容并蓄。明代之前的南京文明遭到长江的限隔，更多地洋溢了江南文明的颜色，自明朝开端，南都城跨江而治，南京文明在空间和内在上获得了丰硕与拓展。

　　1949年中华群众共和国建立70多年来，南京的“电汽化特”等产业在我国独领风流，科技在南京文明中占有愈来愈主要的职位。党的十八届三中全会以来，南京吹响了由产业文化时期迈向生态文化时期的军号。

　　（二）在南京汗青上，明代建都南京，成为大一统王朝的国都，也是我国长江流域独一的同一王朝的国都，因而，从汗青上来看，“南京文明”具有共同征。

　　1912年，孙中山在南京创始民国，担当暂时大总统，1918—1920年间，孙中山写出《开国方略》之《实业方案》，盛赞“南京为中国古都，在北京之前。其地位乃在一美善之地域。其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，活着界中之多数会诚难觅云云佳境也……南京未来之兴旺，未可限量也”。1929年12月百姓当局延聘美国修建师墨菲等人订定的《都城方案》宣布，该计划对南京的定位是政治都会和工贸易都会。此中触及操纵长江水运便当开展产业，特别是将江北浦口一带预留为粗笨产业之所在和含有毒质或伤害性之工场地点地。

　　19世纪60—90年月，针对中国面对的“数千年来未有之变局”和“数千年来未有之劲敌”，清代洋务派停止了一场以引进西方军事配备、机械消费和科学手艺来援救清代统治的自救活动，史称“洋务活动”。代理两江总督李鸿章在南京兴办了金陵机械制作局等兵工企业，两江总督兼南洋大臣曾国荃创办了江南海军书院，两江总督兼南洋大臣张之洞兴办了江南陆师书院等，这一期间的“西学东渐”以模拟西方军工及进修科技文明为特性，增进了我国军事科技的近代化历程。与此同时，西学东渐也体如今西方输入宗教、医学、教诲和交通设备等方面，由西方人兴办的教堂、病院和培育新式人材的教会黉舍连续在南京成立。

　　综上，南京文明是南京汗青、思惟、宗教、文学、艺术、科技、民风等文明情势的同一。南京文明具有多元属性：从时段上看，有北阴阳营文明、六朝文明、南唐文明、明文明、清文明、民国文明，南京文明的变化在某种水平上折射了中汉文化的变化。从内容上来看，南京文明涵盖了金陵文明、古都文明、钟山文明、秦淮文明、绿色文明等，同时吸取交融了吴越文明、荆楚文明、江南文明和北方文明等，可谓一应俱全，一成不变，具有广博博识的内在和弘大澎湃的气势，无疑是南京这类都会文明的最好代名词，也是长江文明的出色代表之一。