南京的特色是什么南京文化内涵！南京文化特征有哪些

　　南京的文明地区次要分为三个：一是城东以钟山、台城、覆舟山、玄武湖为中间的帝王陵园文明地区——华贵苍远；一是城南以秦淮河、长干里为中间的士庶聚居嫖妓文明地区——旖旎俗艳；一是城西以乌龙潭、石头城、清冷山、随园为中间的名流隐逸唱酬文明区——幽静雅逸。

　　这里呈现过一多量文明名家，比方王氏家属王羲之、王献之。又有谢氏家属“巨细谢”。谢灵运曾言：“全国才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

　　她说：“我以为我可以担当起一些义务，这也是我的任务，就像在伤害当中，汉子们不该弃船而去，女人也不该抛弃她们的孩子一样。”

　　乾隆十三年（1748），袁枚以“三百金”购得江宁小仓山隋氏废园。略加修缮，更名随园。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《随园食单》《随园条记》《新齐谐》。

　　李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州袭长史乘》）在南京旅游所作《登金陵凤凰台》：“风凰台下风风游，风去台空江自流。吴宫花卉埋幽径。晋代衣冠成古丘。三山半落彼苍外，二程度分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见令人愁南京文明内在。”

　　郑振铎：“此正后主至情表露处。他内心不肯哭庙谢民，便不哭庙谢民。此种举措，实胜于虚假的自然千万南京的特征是甚么。好的作品，都是内心想甚么，便写甚么。”

　　当地传播的许多吴声歌曲、六朝志怪小说——东晋文人干宝《搜神记》、六朝志人小说——南朝宋朝刘义庆《世说新语》等也是文学的宝贝

　　六十万年前，南京猿人在这里糊口；约六千年前，这里有最早的史前古文明遗址高淳薛城；约五千年前，这里发明了北阴阳营文明——新石器时期原始村子；三千年前，有“湖熟文明”；年龄战国时期，“吴头楚尾”——这里是兵家必争之地；这里曾是冶城；曾是越城，又称范蠡城；曾是金陵邑，更名为秣陵县。

　　有人叫李白也写一首，他说：“长远有景道不得，崔颢题诗在上头。”旅游南京以后，因而写下这首《登金陵凤凰台》。

　　苏轼有言：“后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙以外，谢其民然后行，顾乃洒泪宫娥南京文明内在，听教坊离曲哉！”

　　这里也写成了条记体小说《新齐谐》，初名《子不语》，与蒲松龄《聊斋志异》纪昀《阅微草堂条记》并称为“清朝三弘愿怪小说”。

　　李煜，公元961年即南唐君主位，偏安江南15年——975年灭国。这个南唐后主原来无意做天子，他沉醉在艺术的天下里。灭国以后，李煜沦为北宋的囚徒，他一直没法子遗忘已往的统统，他用性命谱写了一首首词。

　　同时期的墨客崔颢写《黄鹤楼》：“古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉测。日暮乡关那边是？烟波江上令人愁。”

　　胡小石：“合而观之，则南京在文学史上可谓诗国。尤以在六朝定都之数百年中，国势虽属偏安，而其人士之文学思惟，多偏向自在方面，能突破传统之枷锁，而又富于缔造才能，足称黄金时期，其影响后代至巨。”（《南京在中国文学史上的职位》）

　　胡小石《南京在文学史上的职位》里讲：“大江之浩大，钟山之嵯峨，后湖之明秀，秦淮南京的特征是甚么、青溪之迂回，方山之开畅，栖霞之寂静，又俱足以启示灵感。故以上诸胜景，在其时皆经常见诸吟咏。”朱偰以为在中国现代西安、北京、洛阳、南京这“四大古都”中，“文学之兴盛，人物之俊彦，山水之灵秀，景象之雄伟，和与民族磨难相共。风雨同舟之亲密，尤以金陵为最。”

　　（顶峰系南京师范大学文学院院长，传授，博士生导师。中国词学研讨会常务理事、江苏省现代文学学会副会长、江苏省中华诗学研讨会副会长。）返回搜狐，检察更多

　　《破阵子》：“四十年来家国，三千里地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识兵戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓促辞庙日，教坊犹奏分别歌，垂泪对宫娥。”

　　因为持久的肉体高度慌张，魏特琳密斯得了十分严峻的肉体忧伤症，回美国后治疗无效，于1941年5月14日在本人的家中开煤气他杀。在魏特琳密斯的墓碑上雕刻着四其中文大字“长生金陵”。

　　唐朝许嵩《建康实录》写道：“望气者云：‘五百年后，金陵有皇帝气。’国凿钟阜，断金陵长陇以通流，至今呼为秦淮，乃改金陵邑为秣陵县。诸葛亮也曾描述此地：“钟阜龙盘，石头虎踞。”

　　范文澜：“黄河道域的文明，移植到长江流域，不只是保留旧遗产，并且有很大的开展。中国古文明极盛期间，首推汉唐两朝，南朝倒是继汉开唐的特化期间。唐代文明上的成绩，大致是南朝文明的更多发展。”（《中国通史简编》）

　　富察明义《读红楼梦诗》序：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月富贵之盛。盖其祖先为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。”

　　《虞佳丽》：“月下花前什么时候了？旧事知几！小楼昨夜又春风南京的特征是甚么，祖国不胜回顾月明中。栏杆玉砌应犹在，只是红颜改。问君能有多少愁？好似一江春水向东流。”

　　另有梁武帝萧衍、昭明太子萧统、简文帝萧纲、梁元帝萧绎。此中昭明太子萧统编写的《文选》是中国文学史上第一部文学总集。

　　“你不消佩带这个，你是中国人，你的国度并没有亡。你年岁很轻，你要记住，是哪一年哪一月戴的这个。你瞥见些甚么，永久不要遗忘！”

　　李白还写过许多关于金陵的诗篇，如：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵后辈来相送，欲行不可各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”（《金陵酒坊留别》）

　　《望江南》：“几恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正东风。《望江梅》：“闲梦远，北国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮辊轻尘南京文明内在。忙杀看花人。

　　三国期间东吴，孙权称此地为石头城，号“建业”；琅琊王司马睿成立东晋，号“建康”；南朝宋、齐、梁、陈也曾在这里定都，因而南京被称为“六朝古都”。但在这里常是短寿的王朝，因而出现了许多金陵怀古题材诗文，墨客们经由过程对前朝遗址的叹伤，表达兴衰慨叹。公元937年，南唐建都金陵。公元1368年，朱元璋成立大明王朝，建都南京。公元1644年，福王朱由崧在南京即天子位，称“弘光政权”。清代时设置了统领江苏安徽江西的“两江总督”，南京成为清当局统治北方的中间。

　　袁枚《随园杂兴》：“君莫笑楼高，楼高固亦好。君来十里外，我已见了了。君来莫搭车，车声惊我鸟。君来莫骑马，马口食我草。君来毋黄昏，隐士怕起早。君来毋日暮，日暮百花老。”

　　1918年，金陵女子大学——美国修建师墨菲·亨利·基拉姆担纲总修建师，中国修建师吕彦直辅佐设想，接纳“传统再起式”修建气势派头。

　　《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻。临风谁更飘香屑？醉拍栏干情未切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”

　　《玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御》：“草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。两岸鼓掌笑，疑是王子䣭。”

　　康熙帝：“治隆唐宋”碑石；乾隆帝遍游“金陵四十八景”；王士镇、曹寅等人随时密报江南意向；1842年签署《南京公约》；1853年，洪秀全指导承平军攻下金陵，建都于此，号称天京；自强活动（又称洋务活动）开启近代化过程，李鸿章在江宁路兴办金陵制作局。

　　南京大搏斗之时，在日军疯狞恶行中，金陵女子文理学院成为特地收留妇女儿童的灾黎所南京的特征是甚么，它好像血海中的孤岛，庇护了上万女性免遭日军培植。灾黎所的兴办人魏特琳密斯，在奋力庇护万千妇孺之际，还用日志记载下日本侵犯者的暴虐行动。

　　谢朓的诗歌笔触细致清爽流丽，表现出六朝文学芳华而略带荏弱的特质。罗宗强《魏晋南北朝文学思惟史》里评价：“我们在他的诗中，便经常能够感遭到一种纯洁如竹露如荷风如月色如流泉的情思活动南京的特征是甚么。”

　　“水池生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）、“野旷沙滩净，天高秋月明”（《初去郡》）、“云日相照映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）、“林壑敛暝色，云霞收夕霏”（《石壁精舍还湖中作》）等名句——“如初发芙营，天然心爱。”