南京本地菜馆南京手抄报文字内容—介绍南京的一段话

　　11月26日，在南京华裔城红枫嘉光阴x新周刊糊口方法论坛上，《新周刊》前总编周可、出名编剧史航和南京当地出名自媒体“本来是柒令郎”（下称“柒令郎”），就着眼于南京确当下与将来，讨论怎样让南京从头“动”起来。

　　或许，这位南京当地观众没有沉思南京当地菜馆，对南京将来的设想，实在并没必要然要安身“已往”。南京糊口的叙事，完整能够比“旧时风采”更新一点。就像长江在南都城市定位中的改动一样，南京人的糊口方法随时也能够改动。

　　这座历经冗长光阴的六朝古都，大街中有“朱雀桥边野草花”，深山里藏着“凤凰台上凤凰游”，秦淮边流淌着“烟笼寒水月笼沙”。上千年的江熏风流，充足让人读到只言片语便历历在目。

　　在南京数十年的开展中南京当地菜馆，长江沿岸曾持久饰演着产业基地的脚色，满眼尽是与都会富贵无关的荒芜与偏远。

　　值得一提的是，南京华裔城项目紧邻的栖霞山，可谓南京文明天文中一处不成或缺的存在，除由于释教文明而成为历代文人游历南京的首选，它险些是“南京之秋”的化身——每到暮秋，“老南京”一定结伴前来浏览比比皆是的红枫，民国期间栖霞寺梵学院编撰过一本旅游手册《栖霞指实》，封面就是一个红叶图案。为此，南京华裔城项目度身打造了一个连续性品牌IP举动“红枫嘉光阴”。在2020年10月至12月举行的第三届“红枫嘉光阴”举动中，音乐会、美食与手工教室、展览、公益动作纷繁登台表态。“赏枫”传统成为一个契机，以南京人最熟习的表达方法为这座都会引进更潮、更不同凡响的“弄法”。

　　当河西、江北新区、鼓楼滨江等沿江板块连续兴起，南京由“秦淮河时期”迈入“长江时期”，究竟上曾经箭在弦上。

　　2019年，南京市委常委审议经由过程紫东地域计划纲领和项目建立计划，紫东地域跨江宁、栖霞、玄武、秦淮四个行政区，期望打造“立异之城、文旅之城、财产之城、生态之城”。

　　海明威的遗作《活动的盛宴》出书时，在扉页印上了一段话：“假设你有幸年青时在巴黎糊口过，那末你尔后平生中不管去到那里她都与你同在，由于巴黎是一席活动的盛宴。”

　　对此，土生土长的南京人柒令郎深觉得然。柒令郎以为，南京人的性情老是过于佛系南京手抄报笔墨内容，仿佛除吃以外，对糊口中的统统都不太主动。以是，南京在她眼中老是“温温的”南京手抄报笔墨内容，的确少了几分生机。

　　史航的答复是，比拟起那些“跑不掉”的汗青，他更想看到南京的理想糊口，“假如在南京拍一个《欢欣颂》南京手抄报笔墨内容，我也会猎奇南京的地标修建内里，到底住着甚么样的人”。

　　或许，当下南京最负盛名的仍然仍是汗青与文明，而非逐步放开在南京人长远确当代糊口图卷。但，华裔城正引领着都会空间，以全新的姿势从头活动起来，美妙的糊口方法在老城中抽出了嫩芽，踏上这片地盘的人总会发自肺腑地惊讶：南京，仍是那一席活动的盛宴。

　　这类平静的本性，以至让南京人的脚步很少走到长江边上。在“老城南”柒令郎的印象中，本人从小到大的糊口就和长江险些毫无联络。这类“城不见江，江不见城”的糊口形态，黄浦江边的上海人和珠江孕育的广州人大要很难设想。

　　以是，糊口阔别长江，也不克不及完整怪南京人“懒得动”。但，跟着南京市在计划上的调解，老通书也该翻篇了。

　　以是，当周可问及南京人与长江的干系时，柒令郎也只能给出一个遗憾的谜底：“我很倾慕临海的都会大概临江的，去何处身心城市以为很坦荡，可是我历来没有去过江边，沿着长江边上走一走的那种觉得很少，忽然问到我和长江之间的联络，好象真的很少。”

　　“一个四岁的孩子颠末这个喷泉，六岁的孩子参与一个举动，十岁的孩子去欢欣谷坐甚么样的飞车，每一年都有关于大众空间的刻度。”在史航看来，华裔城恰是“第三空间”理念的践行者。他以为，假如开辟商疏忽大众空间，制作的常常便只是蜂窝一样的胶囊公寓，各人都只是蚂蚁大概蜜蜂而不是真正享用糊口的南京人。

　　本年下半年，南京华裔城项目旗下南京玛雅海滩水公园与南京欢欣谷两大乐土接踵落幕，短短几年工夫，室第、黉舍、公园接踵完工，华裔城在栖霞开辟制作了一座大城。长江边上，数十年的栖霞硬核产业风，被抹上了愈加亮堂的颜色。

　　究竟上，早在2016年，华裔城就颇具前瞻性地拿下了栖霞山以东的两幅文旅地块，成了促进紫东兴起的先行者与任务负担者。

　　假如一切人提起南京，全都是根深蒂固的故交与故事，这些灿烂灿烂的已往，又未尝不是一个“凝固”的外壳？究竟结果，故交已成旧事，留在明天的是目前古人。

　　作为一个从他者角度察看南京的“外人”，周可比照了深圳和南京两个都会，在动与静两个差别糊口节拍上的“极度化”。在他看来，深圳多年来不断跳脱不已，如今恰是需求平静下来的时分，“两个月前我去了一趟深圳，本地华裔城的伴侣跟我概念类似，从前他们打造欢欣谷让天下随着动起来，如今则努力于让各人平静一点，慢下来一点”。

　　一座都会的糊口，说到底就是都会人的性情汇合。以是，南京的“凝固”，天然也跟平静的南京人脱不了关连。

　　明显，从数年前的一片荒地，到现在绿意掩映中一座超等大城，华裔城以一份完善的答卷，回应了这座都会和柒令郎等南京人的等待。以是，在华裔城造出那一座有条不紊的新城以后，柒令郎这个当地人明显有些“老怀慰藉”的冲动。在她看来，华裔城为南京市民糊口的改动开了个好头。跟着南京的综合性社区愈来愈多，南京人将来将会“宅”少一点，出门多一点，更情愿出门糊口。

　　一座都会的吸收力，除可预期的开展潜力，固然少不了值得享用的大众糊口。前者，南京历来不缺；后者，南京正在疾速策划改动。

　　在当天的论坛上，一名当地观众向身为编剧的史航问了一个风趣的成绩：“如今形貌南京的影戏很少，大部门讲的都是汗青。假如再为南京拍一部影戏，讲甚么样的汗青能描述将来的南京？”

　　从南京的汗青流变中，不难找到此中的谜底。自民国时起，南京便作为行政中间、科研文教中间存在，新中国建立后更是会萃着国度部委所属企业、大院大所、军方重量级企业及其研讨机构、国度重点院校、江苏省委省当局诸多机构和很多省属大型企业团体总部。 林立的主要部分奠基了这座都会的糊口基调：松散，划定规矩，有序，哑忍。正如南京大学中文系传授、作家余斌所言：“晚清、民国时的名士要员，次要是出于履职的思索把宅子置在南京，文娱寒暄则全放到300千米之外的上海租界。”

　　以是，柒令郎满怀等待，期望南京人可以迈开脚步，不要不断抱持“城墙内”才是南京的设法，在糊口上画地为牢。

　　与年青的深圳比拟，周能够为南京的糊口节拍恰好相反，几千年沉淀下来的妥当与平静，更需求注入新的性命力，在新旧空间之间构成新的糊口方法，让各人从头领会有生机的糊口形态。

　　因而南京当地菜馆，人们探访这座都会的第一印象，不管是班驳的明城墙，仍是秦淮河边的江南民居，抑或一起延绵的民国修建，常常都指向已往的随便一个标签。作家叶兆言提到过，即便南京文明曾经形似“海市蜃楼”，频频见诸古诗的桃叶渡、胭脂井早已不在明天的地位，几千年来文情面结的堆叠仍是使南京覆盖着浓重的怀古气氛。这类气氛也为南京的都会计划者带来了新的议题：怎样用空间与修建搭建汗青与当下的桥梁？怎样让这座以“旧时风景”著称的都会憧憬将来，在这个以活动与变革为主题的时期找到属于本人的定位？

　　尽人皆知，南京是一个从不排外的都会，不管不着边际，中国人仍是本国人，南京城市很天然放畅怀抱。但在周可看来，南京在许多时分仍然不是一个起点都会，而是过路都会，“上海和广州都它们都处在某一个起点南京当地菜馆。可是在南京，你能够来了以后前面另有很长的路。”

　　在专著《绝好的处所》中，美都城市社会学家雷·奥登伯格曾提出“第三空间”的观点，即家和办公室之外的大众空间，好比杂货店、酒吧、咖啡店、藏书楼、都会公园等。在这一空间傍边，人们的干系自在、对等，不受品级、职责束厄局促，能够把真实的本人开释出来。“第三空间”更是都会社会收集的黏合剂，有了大众糊口，人的干系才气更近。

　　这本非虚拟的漫笔集，报告了海明威年青时在这座都会客居阅历。当时分，巴黎是文人骚人的圣殿，歌台舞榭，沙龙演讲，好不热烈。