南京所有系列的烟南京好吃的美食？南京地名大全电子版

　　商丘、南京这一深沉而共同的地名情缘，在中原五千年的文化史中交错交融，彰显了中华后代对家国情怀的据守和传承，是两地配合的文明财产和肉体财产，也是中汉文明丰硕多彩、广博博识的主要表现，已成为中华民族配合的文明影象，永久铭记在人们的心中。虽然两座都会在汗青长河中各自承载着差别的汗青任务和文明传承，但它们之间的情缘不会消逝南京一切系列的烟，也将为中华民族的巨大再起持续奉献力气。（陈道山 ）

　　1368年8月，朱元璋击破北方各路叛逆师后，便以应天府建为南京，称帝，国号“大明”，南京遂成了明代早期的国都。这一改名进一步加强了北方的凝集力和向心力，稳固了朱元璋在北方的统治职位，稳固了反元大本营。

　　南京位于长江之滨，是毗连南北的冲要，更是繁华富庶之地。朱元璋将集庆路更名为应天府并作为按照地，后又把应天府建为南京并作为早期国都，是基于政治战略、天文地位与社会经济等身分的综合考量。由于在明代成立之前，朱元璋的权力次要集合在北方地域，而这一改名既稳定了朱元璋在北方的政治统治，又有益于向北方扩大权力，为明代的同一大业供给了壮大撑持。

　　这一地名情缘为两地文旅财产、创意财产的开展供给丰硕的素材和充沛的灵感。经由过程发掘和操纵这一地名情缘中的文明资本，能够开展出独具特征的文明创意财产，如文明旅游、文明演艺、文明产物等。这些财产的开展不只能增进两地经济的繁华，更能进步两地的文明软气力。比如，商丘的归德府城墙，南京的明清城墙南京一切系列的烟、夫子庙等会成为旅客们争相打卡的热点景点；“明末四令郎”与“秦淮八艳”及其派生景区（点）的结合开辟和推行，可进步两地的出名度和佳誉度，也将进一步增进两地文明的传布与交换。

　　元末各路叛逆师的政管理想固然各有差别，但“灭元复宋”是其根本目的诉求，朱元璋指导的叛逆师也不破例，这也与他前期的“日月重开大宋天”的灯号，和北伐时提出的“摈除胡虏，规复中华，立纲陈纪，布施斯民”的政治宣言是分歧的。也就是说，应天府南京这一改名十分契合其时颠覆元代、规复大宋的政治气氛，博得了群众的信赖和反对南京一切系列的烟。

　　朱元璋，原名朱重八，少时怙恃双亡，亲人离散，他漂泊江湖，以乞讨为生，后幸运入寺为僧。1352年他参加了郭子兴的叛逆师，因大智大勇，逐渐掌管了叛逆师的指导权，打出了“日月重开大宋天”的旗号，他声称规复宋朝的统治，完成中华乱世。

　　共有同享共荣应天府、南京的史实，将深沉两地群众的联络、深化两地群众的交情，加深文明认知与共识，加强文明认同、文明自大和文明骄傲。

　　这一地名情缘将为两地文明遗产的庇护与传承供给汗青机缘。两地都具有丰硕的文明遗产，如商丘的归德府城墙、南京的明清城墙和明孝陵等，这些文明遗产是两地群众的自豪，也是中汉文明宝库中的宝贝。特别当下“中国明清城墙”结合申遗项目兼顾促进之时，南京作为该项目标牵头都会，要充实操纵这一地名情缘，尽利巴“归德府城墙”拉进该申遗项目当中；商丘也要充实阐扬本身劣势，在做好文明遗产庇护事情的同时，主动自动融入该结合申遗项目，确保两地贵重的汗青文明遗产都可以获得妥帖庇护和传承。

　　地名作为汗青文明的精华要素之一，来源多有讲求。数千年的汗青长河中，地名的改换，道尽了地与人、地与事、地与物的各种干系，表现了汗青上的民族交融、边境政区等的变革，包含着汗青掌故、奇闻轶事、宗教崇奉或神话传说，注解着中华传统文明的传承与开展。因而，研讨地名的变动，能够协助我们理解处所的汗青文明或天文征象的前因后果，还能够寻出处所的地区特性、时期特性及其开展演化历程，甚或深藏不露的汗青机密。

　　“江南美人地，金陵帝王州。”南京地处江南水乡，物产丰硕，交通便当，自古以来即是富贵的贸易都会。自东吴定都以来，历经东晋和南朝宋、齐、梁、陈等朝代的更迭，南京逐步构成了共同的文明风采和汗青秘闻。跟着宋代的经济繁华和文明兴盛，南京也逐步成了江南地域的政治、经济、文明中间。1356年正月，朱元璋兵分三路用时十天攻破集庆路（今南京），3月改集庆路为应天府；1368年8月，以应天府建为南京，汗青职位和文明影响力愈加显赫。直至永乐十九年（1421年）正月，明成祖朱棣迁都顺天府北京，应天府南都城仍然是其时环球最大的都会，直至明代中叶。而此时的商丘又回归到了归德府，往昔的职位和感化已不复存在。

　　这一地名情缘也将为两地塑造共同的都会品牌供给立异源泉。经由过程发掘和宣扬两地共有的汗青文明资本，打造有特征的都会品牌，为都会更新开展供给无益的探究和测验考试，能为两地的都会建立与更新注入新动力，有助于提拔两地的综合合作力。

　　这一地名情缘作为两地配合的汗青影象，能增进两地文明的交换、传承与立异，不只能丰硕各自的文明内在，更能增长两地文明的认同和归属，为两地群众供给丰硕的文明资本和肉体粮食，为中汉文明的传承、开展和立异作出新奉献。究竟上，商丘、南京均为国度级汗青文明名城，有着深沉的文明交换根底，商丘的应天书院和南京的江南贡院都是汗青上的国度级教诲机构，可为两地以至天下的教诲交换与研学供给平台，固然这类交换不但限于教诲范畴，可涵盖文明、艺术、科技等多个范畴，经由过程举行各类学术交换、钻研会等举动，为两地的文明传承开展注入新生机；商丘的“商宋文明”与南京的“江南文明”也可在交换中互鉴、吸取和交融南京好吃的美食，构成各自共同的地区文明，增进文明奇迹的繁华开展，强大中汉文明的构成元素。

　　1356年3月，朱元璋之以是改名为应天府，从文明内在阐发，“应天”意指“上应天意”，一是向众人转达他起兵攻占集庆路是适应天意的，最主要的是向众人证实本人才是线月，刘福通已将韩林儿（韩山童之子）从砀山迎至亳州称帝，国号“宋”，改元“龙凤”。而此时参与农人叛逆师已四年的朱元璋，还是韩林儿“大宋”的部属，这个上上级干系不断持续到1366年韩林儿被廖永忠（朱元璋手下）干掉。

　　商丘，太古期间就有先民在此举动，传说为燧人氏的中间都邑之一，五帝期间颛顼、帝喾在此定都。商代的成立，使得商丘成为其时的政治、经济、文明中间。秦代置睢阳县，汉朝为梁都城，隋唐为宋州治所南京一切系列的烟，北宋期间因其共同的天文地位和汗青职位备受正视。公元960年，赵匡胤策动陈桥叛乱，黄袍加身获得政权，兵不血刃登天主座，自此创始了赵宋近三百年的基业。赵匡胤曾任宋州归德军节度使，视宋州（今商丘）为龙兴之地，宋代的国号也由此得名。厥后，宋真宗为留念商丘作为赵宋帝业肇基之地的奉献，景德三年（1006年）升宋州为应天府，为京东路治，辖五府十二州八十一县，还具有广济、淮阳两军；大中祥符七年（1014年），宋真宗又御驾亲临应天府，掌管盛大的受命典礼，建应天府为南京，为北宋的“四京”（东京开封府、南京应天府、西京河南府、北京台甫府）之一，改圣祖殿为鸿庆宫，计划都城和宫城，成立南京国子监（应天府书院），为宋代四大学府之首。南京应天府遂成为宋代的政治、经济、文明、教诲中间和军事重镇。彼时的江宁府（今南京）作为江南地域的政治、经济中间，与南京（今商丘）固然相隔数百里，却经由过程大运河等交通要道严密相连，见证了宋代的繁华与灿烂。

　　14世纪中叶的元代，已成过街老鼠南京一切系列的烟，大家喊打，其时群雄并起，俊杰纷争。元末的农人叛逆，不管是参与人数，仍是影响范畴，在我国汗青上都是最大的。

　　至此，我们终究大白了朱元璋将集庆路改名为应天府、南京的良苦存心，本来明太祖的骨子里不断深知“南京应天府（今商丘）是赵宋的根脉地点、龙兴之地”，虽然它不断饰演着宋代的政治、经济、文明中间和军事重镇，但陪都的名分倒是不争的究竟，这也能够看做是明太祖思索大明都城选址时的“商丘情结”（陪都情结）吧。

　　说起朱元璋的“商丘情结”，另有一“归德”称呼的事值得一提。1360—1363年间，朱元璋与陈友谅（自称“汉王”）的决死比赛中，陈友谅旗开得胜，宗子被擒，次子陈理在武昌被群臣拥立承袭“汉”天子之位。1364年，朱元璋亲征武昌，陈理降服佩服，其时只要十明年的陈理被朱元璋封为“归德侯”。明代成立后，朱元璋在南京为陈理修造府邸，称为“归德侯”府（商丘自五代后唐期间始得名归德，元代称归德府，明清不断相沿此称呼）。明天的南京市长江路292号大院（南京总统府），就是昔时“归德侯”府的部门原址。

　　窥启事：商丘、南京的地名传承是朱元璋的宋代情结、商丘情结、政管理想等综称身分使然，具有深入的政治意义和丰硕的文明内在

　　2.从其时的社会布景和朱元璋的政管理想层面阐发，该地名传承既是他的“宋代情结”，又是其政治战略的需求。

　　商丘、南京汗青上曾前后被定名为应天府、南京，这一深沉的地名情缘始于北宋，历经千年南京一切系列的烟，终究是成心仍是偶合？抑或其他缘故原由，无妨来探求一下。

　　1.从文明传承层面阐发，该地名传承有出于“君权神授”的政治目标，加强群众对新政权的信赖和反对。

　　汗青证实，朱元璋经由过程这一改名，既表现出他弘远的政治志向南京好吃的美食，又把明代的同一大业动作提到了史无前例的政治高度，尽收民意，鼓励士气，赛过百万雄兵，对元代的残存权力起到了势如破竹之成效，为同一大业指引了准确标的目的、供给了刚强后台。

　　但成绩来了，既然是“灭元复宋”，那末为何不间接把集庆路改成“开封府”，接着把“开封府”建为“东京”（要晓得东京但是昔时宋代的都城），缘故原由安在呢？实在，这就牵扯到了明太祖小我私家确当心机。从当天子的那天起，“大明的都城终究安顿在那里”不断搅扰着他，在明太祖的内心，南京并非他的首选之地。缘故原由有三：一是汗青上以南京为都城的朝代气数都短，“六朝鼎祚不永”；二是南京偏于东南，偏安一隅，未便于掌握天下；三是南京位于江左，其城防有隐患，雄师能够从长江上游逆流而下，很快抵达南京，以是作为都城不很幻想。厥后，徐达北伐攻占开封后，朱元璋亲身带上李善长等人赶到开封，此时的朱元璋思索迁都开封，李善长等人重复奉劝建都开封的短处和系列成绩，招致朱元璋终极抛却定都开封的方案。此为当心机一。洪武七年（1374年），朱元璋有了以故乡本籍之地为中都的设法，在这之前曾经开端在凤阳大兴土木。以后南京好吃的美食，他又有了将中都凤阳作为大明都城的设法。刘基以为“凤阳虽帝乡，非定都地”，坚定阻挡。洪武八年（1375年），朱元璋巡查凤阳中都的建筑状况，忽然改动主张，命令停建。此时中都曾经建筑6年，宫殿颇具范围。此为当心机二。直至洪武十一年（1378年），朱元璋才正式下诏，以南京为国都南京好吃的美食，十年悬而未决的建都成绩正式告一段落。