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　　二人坐了两乘小轿，携了三四个家僮，叫人担着行囊食盒。出了仪凤门，到天妃宫，在大殿上瞻礼圣像。他们在大殿上看了永乐时三宝寺人郑和下西洋带来的四个碧玉磉香柱，又看了殿后自然玉磐，晴则燥，阴则滴水。此乃燕王篡位以后，特差郑和下海，以觅玺为名，实则物色寻觅建文帝。郑和访觅无迹，趁便带回者。又到净海寺，于寺后三宿岸小饮了一回。听说这是宋代韩蕲王围困金兀术在此宿了三夜，有奸民王志教他掘小河乘小舟遁去，故有此名。二人议论了一会儿兴亡旧事，看看日暮，就在寺内住了。《姑妄语》作者所说净海寺，难道是静海寺之误？

　　书空咄咄知谁解，击缶呜呜却自惊。《姑妄语》还提到打钉巷、评事街大街、上新河、凤凰台、土山、陡门桥等，土山就是江宁东山。作者对南京的熟习，真是信手拈来，涉笔成趣。

　　钟、梅越日早餐罢分开，将中午分到了洪济寺，拣一处僧房作寓，越日方去游赏观梅。又越日，到燕子矶山顶上亭中坐下，俯瞰大江，此一段笔墨，雅洁洁净，活泼逼真，仿佛有张岱《湖心亭看雪》的神韵，且看做者翰墨：

　　《姑妄语》归纳故事自朱明嘉靖年间提及，不断到南明弘光小朝廷，细说瞽妓钱贵的出身渊源，枝蔓出很多晚明狼烟、风月恩仇。

　　钟、梅又畅游了两三天，也兴尽而返。不由旧路，就进了观音门，看陈妙常女贞观故址。进了神策门内城，又到古宁庵、紫竹林二处，游了两三天。正合了古诗两句：曲径通幽处，禅房花木深南京论坛网站。他二人也合了两句：因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。现在仍有紫竹林地名，古宁庵则难觅踪影了。

　　《姑妄语》中有一粗鄙不胜的人物童自卑，他曾说过一笑话，“哥既如许说，我就从鼓楼上一交栽下来，直滚到北门桥，脸上的油皮儿也没有塌一点儿，还拾了一个大钱。”从鼓楼到北门桥，间隔不远不近，他夸大逗趣，有此说法。此处又提到了北门桥。

　　南京筑城史，多有人叙说。《姑妄语》的作者也就此有扼要梳理，特别说到明代建国，朱洪武在这里定都，沿秦淮河北岸、东岸改筑城墙，外城周长一百二十里，有十八个城门，内城周长六十里，有十三个城门。《姑妄语》摆设到此，开端切入主题：秦淮河两岸的河房当中，住着许多仙颜的歌妓。厥后明太祖升天，太孙继立，燕王朱棣为道衍僧人姚广孝所迷惑，自北平起兵夺取建文的全国，改元永乐。他深恨靖难诸公不愿臣附，因而大杀忠良，女子不分老幼尽数处斩杀害，妻女不管巨细通通籍没为妓。他下旨在金陵城里城外制作十六楼，特地给这些籍没来的“官妓”寓居，并设教坊司掌管，从属于太常乐籍。

　　《姑妄语》成书于雍正朝，作者自署“三韩曹去晶”，评点者是林钝翁。多人以为，林钝翁就是曹去晶。这人平生，空中楼阁，但，能够必定是一南京通，其笔墨程度、构造才能、叙说本领，非同普通。从文本看，他应糊口在雍正年间，在袁枚、蒋士铨之前，他在书中提到《卖油郎独有花魁》《灯草僧人》《快意君传》，该当在这些小说作者以后。惋惜书中肮脏不胜的地方甚多，影响传播。《姑妄语》全本存于俄罗斯，中国大陆出书有删省本。

　　《姑妄语》还就阮大铖多所归纳丑诋，险些不胜入目。阮大铖丁母忧回到南京，在剪子巷买了一所大宅子。父（母）丧时期，他或在南京或往北京，居止不定。但不管在那边，总替魏忠英明探暗访，惹事害人。他平生有一嗜好，不单爱看戏，并且好编戏。在南京家中寓居之时全网最全资本平台，他常到牛首祖堂寺呈剑堂作寓，每夕与狎客饮算以三鼓为度，客倦罢去，他单独挑灯作传奇，达旦不寐。剪子巷全网最全资本平台，祖堂寺，都是阮大铖已经留踪之地。

　　《姑妄语》中的宦萼是一主要人物，他“一天偶尔想起这些时分来良久没到城南去了，就带着小厮乘马城南去逛逛。走到了油房巷口，见一家人家出殡，非常热烈，有很多绅衿步送。此中有宦萼认得的人，上马唤住，问他是谁家出殡。那人说是单于学的老婆，接着又说出一番故事来。”此处说到油房巷，该当就是油坊巷。

　　究竟上，明初在南京确实建有十六楼，明清两代诸多文籍中也都有说起，也有人说十六楼为朱元璋所建。余怀《板桥杂记》：“洪武初年，建十六楼以处官妓，淡烟轻粉，重译宾客，称一时之佳话。”洪武时进士李公泰有集句诗二册，此中有咏“十六楼”诗，对十六楼均有吟咏。永乐年间，晏振之有《金陵春夕》诗《花月春江十四楼》。为什么又说是十四楼？也有人会商过这个成绩，以为其时十六楼多已或烧毁或开张，故此失考，而称十四楼。十六楼多建于三庙门与江东门之间。因其时的交通根本上都为水道，进京者自秦淮河上溯全网最全资本平台，入三庙门。因而那一带，商贾云集，舟车辐凑，馆舍妓楼，麇集于此。现在，已经灿烂一时的“十六楼”大部门都险些无迹可寻，大概只要“南市楼”地名尚在。

　　《姑妄语》中有一人物名叫铁化者，他家就在三山街四周，铁化家在三山街开了间毡货店，他玩弄过一个来自北门桥温文尔雅说的人，让他将一个磨盘从三山街背回了北门桥。

　　《姑妄语》第一回，唤做“为泄王气，开凿秦淮破风水；欲遮丑态，阿谀瞽妓图自炫”。此书作者称“秦淮河是金陵城中一条野生发掘的内河”，天然是一家之言，不足为据。作者就为什么此河道名叫秦淮河也有注释，因相传是秦始皇所开凿，引的又是淮河水，以是唤做“秦淮河”。《姑妄语》作者所说淮河，固然非长江与黄河之间的淮河。作者还若无其事地说：秦淮河东面有三十三洞，可是只通水源，人不克不及收支；西面有一十八洞，设立水关，能够通船。以是本地有一句谚语：三十三天无人走，十八天堂有人行。

　　此年元旦以后，初四日，钟生请梅生同饮春酒，相约去看江梅。书中借着两人的脚印南京论坛网站，也将明清之际南都城北的风景保存了下来：

　　《姑妄语》出格说到崇祯十五年，场面地步腐败，内忧内乱，有力回天。钟情与梅生无计可施，只要灯红酒绿，寄情山川，“尔后他二人公然无三日不相聚，无旬日差别游。城中则冶城、钟山、狮子山、清冷寺、黑龙潭、桃叶渡、史家墩、秦淮河、鸡鸣寺、朝天宫、紫竹林、虎踞关、铁塔寺、小桃源，城外则牛首山、祖堂寺、献花岩、天龙寺、雨花台、长干里、半山园、灵谷寺、栖霞岭、木末亭、紫金山。但凡著名奇迹，尽去游赏，留连整天，皆有留题，也不克不及尽记。此处提到的景点、地名，迄今多在，只是史家墩、铁塔寺、木末亭，使人陌生。

　　《姑妄语》从城南旧院提及。“旧院”，也叫“曲中院”。前门对武定桥，后门在钞库街，也就是明太祖制作钱钞的处所。那边妓家鳞次栉比。今后处，南京地名次序递次而来，如三山街、旱西门、水西门、剪子巷、油房巷等，城南的街市风情，市民百态，接连不断。诸怎样谓半开门、江南呆鹅的来源、南京昔时打赌博彩业的各种窍门与构造，包罗万象全网最全资本平台，俯拾皆是。

　　自从南京被评为文学之都以来，关于南京或与南京有关的文学文本多被说起，如《红楼梦》，如《儒林外史》，如《闲情偶寄》，如《随园诗话》，以至如《封神演义》，等等等等。但，有一文本，多与南京有关，根本以石城为布景，大要是由于笔墨失于控制，较少被人说到。是哪一部？《姑妄语》也。此书以南京为舞台南京论坛网站，多处提到与之有关的地名。

　　钟、梅二人游倦之时，或钟生到梅生家，或梅生到钟生家，不外是羹菜壶酒小饮，赓诗围棋说剑，别有幽趣，不成共俗人言也。也经常与宦萼、贾文物、童自卑等相来往。

　　《姑妄语》中少有的清奇洁净人物是钟情。他至孝至纯，父亲钟越得沉痾，哥哥钟悛视若罔闻，钟情则衣不解带，亲尝汤药，时辰不离地伏侍。钟越临终托孤时，问钟情：“看看你哥哥可在家？”钟情去了返来讲：“嫂嫂说，明天一早哥哥的伴侣们约他到雨花台耍青去了。”结伴到雨花台耍青，阐明其时的雨花台如故是胜景去向，惹人前去。

　　是哪十六楼？重译、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠、鼓腹、歌颂、南市、北市、清冷、宾客。教坊司的主管也是纱帽角带，圆领补服，不外补子非禽非兽，而是一棵白菜；也有衙门，也有公案，公案上也有朱笔、签筒，公堂上也有吏役、刑仗，不苟言笑，衣冠楚楚，仿佛像衙门官员的容貌，只是见了嫖客，常常满脸堆笑，低人一等，作揖拱手也不敢全网最全资本平台，只能哈腰拱背，唯命是从。每到年末全网最全资本平台，教坊司把一年所收银两，悉数交到宫中金花库，作为后妃们的脂粉钱，美其名曰“金花银两”。

　　见一群少年操弧矢，赌饮江岸。内有平生，百步穿杨，满座倾倒。忽见一摇船客从而观之，感喟说：“善则善矣，惜乎未尽其神也。”那生愠而操弓进曰：”请尔试之。”摇船客令立十竿于百步外，引彀大喊：”中某节！”百矢无一虚谬。诸少年大惊，邀上座，遂取觥自酌。钟生遥见之，知为异人南京论坛网站，邀之上山同饮，请述姓名。他大笑说：“我摇船客耳，有何名姓？”牛饮了数觥，见钟生的幼童捧着笔砚，他立起取笔在手，蘸得墨浓，向壁上大挥，题罢掷笔，如飞而去，百呼掉臂。到江干，跳上划子，放于中流，不知所往。二人不堪叹异，虽知其为隐正人，恨不识其姓字。