侯教授的文化简史|日本救援物资开“中国诗词大会”，如何用古诗词为武汉加油？

在全民战“疫”之际，很多细节让人触动。比如防疫抗疫的标语，之前不少劝诫大家少出门、少聚餐的“土味横幅”广受点赞，而日本捐赠湖北及其他城市的几批物资上的诗词，也被网友发现，中国古诗词被广泛用于为中国助力。

本期紫牛新闻《侯教授的文化简史》就请侯教授来聊聊日本救援物资上的“中国诗词大会”。

先来聊一聊

日本救援物资上的中国诗词

在援助物资的同时，日本友人用汉语诗词，表达出文化同源、一衣带水的友邻的祝福和关心。不论是“山川异域，风月同天”这样的日本佛偈，还是“岂曰无衣，与子同裳”这样的《诗经》名句，抑或是“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这样的唐诗，在各种捐助物资、鼓舞士气的标语中“一枝独秀”，让不少网友感慨，日本友人对中国文化深有体悟，运用之妙，蕴含了不一样的精神力量。

事实上口号当然不以文雅为目标，关键是提振士气，凝聚我们共克时难的力量，不管是土味标语还是传统诗词，能让我们心生感动的，都是我们需要的。如果只论能够引发文化共鸣的古诗词，除了日本友人所引用的这几句，我们也还有不少可以用来为武汉加油。

“山川异域，风月同天”。这句偈语记录中日文化交流的一段感人往事，至今还刻在江苏扬州大明寺的鉴真纪念堂。唐天宝元年（742），日本僧人荣睿等到中国迎请大德高僧赴日弘法，尤其是传授戒律。当时佛法在日本已经兴起180多年，但因为没有传戒师，一直不能正规受戒，荣睿一行期望邀请中国高僧赴日弘法。在此之前，他们已经拜访了多位富有名望的高僧，但当时中日交通多有困难，好几位高僧不能前往。

这一年，荣睿等人来到扬州大明寺，会见了鉴真大师和他的30多位弟子，提出了想请大师渡日弘法、整顿戒律的期望。鉴真大师微笑点头，跟左右说，“我曾听说这样的传闻，南岳思禅师（中国天台宗二祖慧思大师）往生后托生在日本做了王子，大兴佛法。我也曾听说，日本有位长屋王子，曾做了一千件袈裟供养中国僧人，还在袈裟上绣了四句偈语：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。可见日本是与中华文化，与佛法有缘之国，他们专门来迎请传戒师，你们谁愿意一去？”结果左右纷纷沉默。

鉴真大师说：“是为法事也，何惜身命”，浩淼沧海不足为惧，你们不去，我愿意去！在此后的十多年里，鉴真大师带着弟子们，历经万难，六次东渡，五次失败，出生入死，有三十六人牺牲在路途中，大师本人也双目全盲，直到天宝十二年（753）才到达日本，在奈良建戒坛，传授戒律，是为日本律宗的创始人。他还带去了中国的建筑、医学、文学等多方面的先进文化，至今日本历史学家，还称鉴真为日本文化的大恩人。长屋王子写给中国僧人的这首偈子，曾深深打动了鉴真大师，让他履险犯难，舍身弘法，成为日本文化的“天平之甍”。侯印国表示，在中国湖北遭遇病毒肆虐，日本友人又用这句偈语来表达共同奋进的决心和善意，自然也会让我们深有触动。

“岂曰无衣，与子同裳”。出自《诗经